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第2545章独一无贰长安城(2 / 2)

小部落里面的人纷纷倒下,死去。他们的身躯重重的摔落在地面上,倒在血泊之中。


小孩在嚎哭,妇女在尖叫。


丁零人则是在狂笑。


丁零人的骑兵兴奋地呼喊着,把小部落之中的所有男人都杀死之后,开始将那些妇孺像是扔草料包一样扔上了车,将他们能找到的所有粮食和货物都或是搬到了马屁股上,或是抗到了辎重车上,然后大呼小叫着向西而去。


只留下一片狼藉。


杀光,抢光,顺带放一把火烧光。


就像是饿狗跳上了宴席,不光是吃,还打包,顺便拉了一坨屎留在席面上,后面来的谁也别想捞到半点好


这就是丁零,这就是荒漠之中胡人的生存法则。


冬天,就只有这么多食物,你吃了,我就要饿肚皮,怎么办?


失去了王庭的丁零人,一路迁徙而来,根本带不了充足的食物和粮草,所以他们只能是抢,遇到了什么就抢什么,带给沿途部落的,就是灭顶之灾。


至于这些沿途的小部落,是不是应该承受这些悲惨的遭遇,是不是应该供奉一切,然后无声的死去,这些问题,都不是丁零人考虑的问题。


因为这些丁零人,只想着当下。


未来,距离他们很遥远。


死亡,距离他们很近。


他们不是不怕死,而是将死亡的恐惧转嫁到了其他人身上之后,就能减轻他们心中的担忧和对于未来的惶恐


(*?Д?*)


大汉骠骑将军府,笼罩在深沉的夜色中。


斐潜看着抱着脑袋苦思的斐蓁,然后将目光移动到了远处。


按照道理来说,斐蓁要去考虑那么多复杂的问题,确实是有些难。


但难,不代表着就可以不去做。


斐蓁必须学会独立思考,即便是有旁人的建议和辅佐,通过独立思考并且得出结论,依旧是他的一个非常重要的能力,越早掌握,越好。


至于结论的正确与否,在初期并不是重要的,而是要懂得如何去做。


斐潜看了斐蓁一眼,还是提点了一句,别想着太复杂越是复杂的问题,越是要简化想到什么,便是先说什么,要不然怎么知道你想的到底是对还是不对?


复杂简单斐蓁重复了几声,学识?不对是经文?


斐潜点了点头,看,这不就是简单了么?天子,君臣,乃至于天下之士,天下之土等等,都是写在哪里?出自何处?经书啊!一代代都是学同样的经书,一代代都奉其为经典,那么自然就是一代代的相传那么,这经书,又是谁写的?孔孟等人。那么孔孟之人为什么能写,其他诸子之书为何鲜有留存?是其他诸子不识字,还是不著书?


这个应该不是斐蓁回答道。


那么,又是什么原因?斐潜追问道,你再想想之前我问的问题,联系起来想到一个答案之后别停,继续往下推看问题永远别只盯着表面,要尽可能的一直要探寻到其内核


斐蓁的小脸又是皱了起来。


又是过了片刻,斐蓁忽然一拍手,我想到了,经书是为了传承!传承!而在诸子百家之中,只有孔孟之道传下来了;


传承是对的,但是传下来的,不仅仅只有孔孟斐潜呵呵笑道,你自己没发现么?在君子六艺里面,究竟有哪些,才能算是原本孔仲尼擅长的?不是那几本书,而是养国子以道,乃教之六艺。一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。


斐蓁回答不上来。


是融合斐潜缓缓的说道,将自己不擅长的,融合了进来,就变成了自己擅长的了


斐蓁一拍手,就是青龙寺说的,去芜存菁;


去芜存菁本身是后世的语言,但是被斐潜讲出来之后,庞山民加以引用在扩散而开,也不存在什么特别的认知障碍。


芜,杂草,菁,指韭菜,或是蔓菁。


斐潜缓缓的点头,这才是最根本正经,是为了这个,正解,也是为了这个,引入泰西,同样也是为了这个


世界上,四大文明古国,后世仅有华夏留存,这固然有地理上面的许多外在因素的影响,但是其中核心的问题,是文化的传承。


儒家,这个在华夏文化传承当中非常重要的一环。


为什么最开始的时候,儒家能够打败众多的竞争对手,成为了华夏文化的传承主流,并不是因为儒家本身就有多么强大,而是儒家一开始很弱校


法家,依靠着君权,掌控着刑罚。


墨家虽然不依靠君权,但是一声穿云箭,千军万马来相见。


至于名家纵横家,虽然平日里面只剩下一张破嘴,但是重要时刻一条舌头能舔得六国服服帖帖


其他诸子在高光的时候,孔子在流浪。


其他诸子在当官的当官,掌权的掌权,孔子依旧在乡野之间


孔子在20多岁的时候在鲁国,仅仅是当过管理仓库和牛羊之类的闲官,后来一直没有得到重用,直到快到50岁的时候,才被鲁定公任命为地方的行政长官,三年后方升为司空,相当于鲁国的工程建设部长,到了第四年,51岁的孔子当上了鲁国大司寇,相当于今天的司法部长,并且代行鲁相职务。


这是就孔子一生中当过最大的官了,显然和六国丞相什么的,根本不能比。


当然,很多人不是和孔子同期的,或许也没有什么可比性,只不过孔孟都能连在一起,同是春秋战国的人,相互对比也不算是什么。


那么为什么其他诸子都是高光在前,越来越是暗淡,而只有孔子却是越来越明亮,然后影响了华夏千年呢?


因为最开始的时候,孔子什么都没有,而后来孔子什么都有了。


孔子不仅是成为了圣人,还有各种微言大义,以至于后续的王朝都盯着往里面找,却少了抬头眺望的,慢慢的,就裹足不前了


天子,当有,但是这个天,不是天空的天,而是天下的天,若是本末倒置,自以为天子的,就往往难成真正的天子了斐潜摸着斐蓁的脑袋,缓缓的说道,若是真的以天下为天,那么即便名头上是不是天子,也更胜天子


兵器也好,经书也罢,乃至于整个的华夏,还有西域之西的泰西,都应该是手中的工具而不应该成为一种禁锢


或者,成为拖累自己前进的累赘


就像是这风,一旦停下脚步,就没了,就无法继续呼啸


斐蓁睁大眼,略有所思的看了看斐潜,又看向了远方。


北风呼啸。


总是有一些人拒绝抬头,总是有一些人拒绝变化,总是有一些人拒绝谦逊,总是有一些人拒绝包容,但是没有关系,只要有一些人能感知到远方的风,能探寻到世界的改变,愿意去求知,求新,求变,那么,华夏就有更好的明天,更为璀璨的光华!


长安城中,远远不仅仅是只有斐潜父子两个人在面对黑暗期待黎明


有黄氏工房,面对着通红的铁块,轰然巨响。


锤落砧块,火星四溅。


只有经过千百锤炼,方有坚韧。


有书楼小院,桌案上摊开的书卷,烛火轻闪。


笔落纸上,墨汁晕染。


只有经过千万书写,方得筋骨。


独一无贰长安城。


不容有贰,方是日夜皆长安。


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