这些将士的功劳，将其留在成都养老。
士兵们虽然大多伤残老迈，安享晚年，但陈到却是胸怀大志之人，看到五虎上将都还在战场上厮杀，如何能够闷坐宫中，经过三次请求，刘备终于同意陈到重建白毦兵。
经过陈到亲自调查和诸葛亮、法正的建议，白毦兵的兵力最终着落在巴蜀之地的賨人部落，賨人分布于巴蜀之地，又称寅人，寅人崇尚武力，他们勇猛强悍，能歌善舞。
寅人还有精湛的冶铸技术，他们部落的剑、矛、带钩等都是自己打造，这可和其他蛮人不懂打造兵器铠甲大为不同。陈到看中的寅人的勇猛，而诸葛亮和法正等人，则是看中了寅人在历史上的表现，传闻中周武王伐纣，实得巴蜀之师，巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人倒戈，世称之曰：
武王伐纣，前歌后舞也。
武王伐纣之时，仅率领兵车三百乘，士卒四万五千人，先锋三千人，而纣王的jūn_duì 却是七十万人，众寡悬殊。
然而武王jūn_duì “前歌后舞，士气旺盛”，致使商兵阵上起义倒戈，武王摧枯拉朽般地击败了殷纣，寅人的强悍战力由此可见。
而在秦末之时，刘邦退守汉中，暗中蓄养实力，同样也组建了一支强悍的寅人部曲，由阆中人范目统率，充当汉军前锋，高唱战歌，跳起战舞，向敌军冲杀，所向披靡。
范目出陈仓、定三秦，功不可没，但明智地选择了功成身退，刘邦以建章乡侯、慈凫乡侯、渡沔县侯封地挽留，范目俱都不受，这就是“亡秦范三侯”美称的来源。
为感念寅人的功劳，刘邦下诏免除了寅人中鄂、罗、朴、昝、度、夕、龚七姓的租赋，其余广大部落百姓每年也只缴只交三分之一的赋税。这一制度一直延续到刘备进入益州之时，巴郡太守上报此事，诸葛亮才想起寅人的勇猛，正当他也想组建寅人部曲的时候，陈到也提出重组白毦兵，便将此事交给了陈到
。陈楚和关平等人年纪相仿，但一直在蜀军阵中没有出现过，并非他没有领兵之能，而是十八岁之时，便被陈到直接派去了阆中，又从丹阳旧部中选拔五十名精壮老兵，他
们和寅人一同生活训练，整整五年之久，这支白毦兵才如同脱胎换骨，再次出动。
如今的白毦兵，比之当年，又做了许多改进和变化，头盔之上除了标志性的白色牦牛尾为垂饰之外，前额的部分加铸了虎纹，这是寅人的部落图腾。除此之外，根据寅人的特点，每一位白毦兵都背着五只标qiāng、连弩，腰中的铜鼓也是每人必备，铜鼓鼓声激越，寅人歌舞而进，步伐便会整齐有力，士气大振，也从气势
上压倒了敌人。刘封手扶船舷，看着第一层船板上巡逻的白毦兵，铜鼓在夕阳下泛着光辉，这东西倒有些像传说中的战歌、战舞一般，有攻击力加成作用。