气神儿都不错，当然了，人逢喜事神爽嘛，大程的独子程笠将要大婚，二程的独子成美好似换了个人，乖巧向上，真正一枚太阳冉冉升起。
程家人最可喜见的，当然是成美的变化，这孩子回归校园后就是往“顶级少年”上行程咩，叫人看了就爱上，爱上就啧叹，程家的种怎的一个比一个好，这个成美将来前程绝不比程笠差！
不过一点，程家人有些介怀，或许愧疚感在这孩子心上沉的太深，成美才多大？竟然迷上佛了，三两天往庙里去，家里人看着自然有点着急。
问他，成美的回答叫家人又感动又心酸，
“上次哥为我挨了那刀，我听活佛说，我身上杀气重，累得哥不清明，业障丛生，他需要一个清静的去处或一个清白的事物守着，才能断孽降魔，事顺安康。我哥是做大事的，我自然不能连累他，前，我已经污了心，现在，唯有以佛气洗心革面，尽量成一个清白物，护着我哥。”
成美的妈妈担心急了，“成美，你这不是要去做和尚吧！”
成美少年的脸庞一笑，人心都热了，“怎么会，有个信奉自然有个约束，我是真想改改。”孩子懂事地叫人心疼。
好吧，这样一来，家里人也乐见其成。
成美没说谎，有一部分原因确如此，可，还有个原因，他没说。
因为脸得得。
他头前只为消灾确实老往雍和宫跑，后来竟然一而再再而三叫他遇见脸得得……
这个女人在庙里的模样真是又一番景象，
她喜欢跪在蒲团上念念叨叨，可是又没有耐性，跪一会儿就累了，她就屁股往旁边一歪，坐着，
坐着就开始发呆，呆狠了还咬指甲，
更累了，她还趴着，趴着的样子丑死，屁股撅着，脸挨着蒲团，像只懒猫窝着就是不想起来……
她好像跟主持吉杰布关系很熟，总被他领着走去后院儿，成美这就跟不进去了，常常守着等她出来，
她出来时，有时候蛮高兴，像捡着一包，眉梢都是喜气，
有时候恍恍惚惚，凄凄恻恻，这时候成美心里就揪一下，她是不是为她弟弟……
她高兴的时候，成美也跟着她回家……对了，她来雍和宫好像很少开车，都是走，一个人走，孤零零地走。
她凄然的时候，成美也跟着她回家，有点像着了魔，成美心里清楚，自己这样也不完全是因为愧疚，还有好奇，成美觉着得得一个人的世界干净也丰富，挺招人打探的。
这段时间，成美就有些着意了，总来扑她的行踪，遇见几回，得得都没有再与吉杰布联络走去后院儿了，而是一个人默默跪坐在法轮殿最右侧一个蒲团上，她身旁信众来了一波走一波，烟香熏死人，她却完全无觉，只不停地啃指甲，好像遇见啥为难事，她在绞尽脑汁想办法。
这法轮殿啊，供奉的是藏佛黄教创始人宗喀巴大师，
殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6米的铜质佛像，面带微笑，正是宗喀巴。
宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，全由紫檀木细雕镂而成。五百罗汉山前还有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。所以来此殿烧香的有不少年轻妈妈，都想沾乾隆爷的“小光身子”光呗。
其实得得赖在这里倒不是因为这木盆，她真真正正是为顶上宗喀巴，确切讲，为宗喀巴手上一本经书，《杂阿含经》。
密宗的许多仪式与修行方式可以追溯到早期的印度教传统，亦有咒语。
《杂阿含经》就是一本密宗咒语典籍，曾记载释迦牟尼说出许多咒语，替天、神、鬼、阿修罗、五通仙人消幻伪虚妄的事迹。传说宗喀巴佛像手里捏着的经书就是《杂阿含经》，后来经过佐证，正本《杂阿含经》珍藏在云南的松赞林寺。