在这种情况之下，有一个弊端，那就是很容易出现任人唯亲现象。
实事求是的说，这已经成为华夏用人体制的一个弊病，是官场圈子文化的延续，尽管领导心里都清楚，但还是觉得，在关键部门，用自己人放心。
所以，从这个角度来说，“一朝天子一朝臣”，并不是一无是处的。
从过去到现在，从古代到今天，存在就是合理。无论大家还是小家，都是一个道理。人们都知道，“一朝天子一朝臣”显然存在明显的弊端，却有其必然性，而且不无合理性。在人才任用上，既要有德、又要有才，既要靠得住、又要有本事。从另一个角度上来说，不任亲则不可靠，不用熟则不顺手。华夏人讲究的是“打仗亲兄弟、上阵父子兵”。
不是有这样一句老话吗，叫做“人挪活，树挪死”。
作为领导，谁都不愿意在一个位子上永远不动的。因为，“不想当将军的士兵，不是好士兵”，哪个领导干部没有“胸怀大志”，不想往上“爬”啊！否则，也不会费财费力的当领导的。而这些领导爬上去以后，为了巩固自己的“执政权力”，总会任用一些自己比较熟悉或者比较信任的“下属”，于是那些“够得上”条件的、“拉得上”关系的原来的“下属”或“亲信”便会跟着搭上“动一动”、“升一升”的快车。这也是产生“一朝天子一朝臣”现象的根源。
虽然说华夏高层早已经意识到这个问题，也出手整顿，又是规定又是制度的，试图废除干部职务终身制，就能够从根本上废除干部之间的“裙带关系”，或者革除“一朝天子一朝臣”现象。
心是好心，但结果不一定理想。
上有政策，下有对策，许多上面的精神是好的，可到了地方，便会走形了。事实上，一名领导干部在一个岗位上一“坐”到“老”的，毕竟是少数。
常言说的好：铁打的衙门流水的官啊！
所以，“一朝天子一臣”，每换一任领导，总会有一批受重用，被提拔，也总会有一批人受到排挤，冷落。即使是三朝元老，日子也不好过。
有一部河北老调《忠烈千秋》，最有代表性了，说的是三朝元老王延龄血染金殿玉柱的故事，因为这位老臣，总是说些逆耳的忠言。
正是有了这样的例子，所以，当今社会的“三朝元老”也会让曾经有激情的心平静下来告诫自己：“别傻了，别去做‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’的傻事了。”这样想着，便告别了昨天的激情，学的圆滑起来了。
吴昊同样喜欢用自己了解的人，用熟悉的人。
如果说他与王金龙不同的地方，那就是，他在“一朝天子一朝臣”具体操作的过程中，更多的是以能力这衡量标准。
而对于那些有能力并不是自己圈子里的人，尽量的去争取。
在这方面，吴昊还是很有心得的，近的柏灵，原来是王金龙床上之人，如今不也被自己调动起积极性来加以利用了吗？虽然两个人之间没有那种肉之体的关系，反到柏灵对他，比对王金龙更忠诚了。
从大了说，这是人格的魅力，从小了说，这是手段，一种恩威并施的手段，一种驾驭下下属的能力。