验人的眼力了。还有诸如连环画、游戏机卡带、洋娃娃等物也有出售，喜好这类藏的人较少，但有这样的小圈子也就有买卖。
鬼市看起来什么都能卖，而它已经搬入了室内，看着被政府加强了管理力度，那么还有人敢卖从地下出土的器物吗？
行壹胡乱想着没走几步就闻到了一股味道，此味在人头攒动之间淡到了可以忽略不计，但它仍是确确实实的土腥味。正如在医院待久的人仿佛都会沾上消毒水的味道，在地下待久的东西都有一股阴冷的腥味。
低头一看，这个摊子是大杂烩，其上还算整齐地分类摆放着糖纸、杂书、玉器等物，而那一缕土腥味是从一只仅有20厘米宽10厘米高的陶器，大概也就两块板砖叠放在一起的大小。
它的外形类似老虎仰头半蹲在地上，但细看其刻画的张脸却更似人脸，而头顶还上又竖着一对夸张的鹿角。这只陶器曾有过绘，但因为出土的保护措施做不好，上面的漆全都已经剥落，仅在它的尾巴尖还保留了一块褐色的涂料。
行壹记着熊老科长说的话，对于想要的东西拿起来问价，但千万要注意别摔着，还有这年头也要注意被碰瓷的可能性。“这只什么价？”
摊主都没抬眼皮就报价了，“诚心要的话，五万。支持手机转账。”
行壹觉得像她这样付钱做好事的人越来越少了，“五千。多一分，我都觉得多。”
这只陶器是镇墓兽，所以才有这似人非人似兽非兽的长相，显然它作为冥器一直都呆在墓穴里，为的是不让其他的妖魔鬼怪侵犯墓主的安息。
使用镇墓兽的入葬风俗起源于东周时期，在崇尚巫术的楚国，造型诡异的镇墓兽是常见的随葬品，后来从楚国传播出去也为其他各国所用。
战国时期的镇墓兽以漆器为主，而它们的面目都比较狰狞可怕，随着墓葬风俗的不断发展变化，到了唐代时期不再似过往可怖，而质地也多见为瓷器、陶器。只是在五代十国之后，使用镇墓兽入葬的习俗就消失了。
行壹说她在出钱做好事，是因为眼前的镇墓兽透出了一股非同寻常的气息，在其有些破旧斑驳的陶器外表下，似乎有什么东西在蠢蠢欲动将要破土而出。
“你也别诳人，外头的巡逻队可不是吃素的，就盯着有谁敢动土里的新鲜器物，这年头不正是流行挖出来的东西上交国家。一只掉漆的陶器即便是唐朝五代的东西，但也绝不值五万的价格，除非它守的是女皇长眠的坟墓。”
摊主也看不清行壹的样子，他本以为是抓到了一个冲头菜鸟可以宰一刀，没想到遇到了行家。“哎呦喂，你可千万别说来历。我们只管买卖不问来历。五千就五千了，你看这摊子上还有什么需要的？也再捎带一些，给你个风暴价。”
行壹还真没什么看得上眼的东西，好不容易才又选了一本旧书。摊主说是民国时期道家道术的手抄本，让她想看看所谓道术究竟有了什么样的流变。
最后定了一共5555的价格，行壹觉得说起来挺顺口，摊主是觉得被压价压倒要呜呜呜呜哭了，但两人还是做成了这笔买卖。
既是拿到了这只镇墓兽，行壹也不再鬼市里多逗留，她想要尽快确定心里的猜测就先一步出了楼。
易咸出来得更早，他已经等在了八人说好的集中地，而手里多了几块质地还不错的玉牌。“你怎么抱了一只长得如此一言难尽的陶兽回来，镇墓兽放在家里不好吧？”
毕竟镇墓兽是用来镇墓地的，如果它一直呆在活人的阳宅，总有些奇奇怪怪的，会否让阳宅看起来也似阴宅一般了？