观世音菩萨时，是附着在常年养在他座下一只明黄小螳螂身上交付于观音，并嘱托，此物因其母独一在佛旁产下她，无任何兄弟姊妹，所以长期寄养佛座下，灵气非常，可惜恃宠而乖戾，滋生太多骄纵，望观音在从她身上导出六字真言之际，好好驯化她，教导她，让她成正道。
于是观音开始了带着这只小螳螂边游历边借机导出六字真言的旅程。
《大庄严宝王经》里也只记载了这些，历来佛家典籍极少涉及观音与小螳螂相处事迹，唯有《王统世系明鉴》中提及这唯一一幕。具体年代无述，但是可见观世音下界幻化为剧目中的私塾师傅，而小螳螂则是个四五岁小女儿。
即使四五岁小女儿堪称难教。生娇惯，不能吃苦，观音甚至用‘歪理’来辖制。小小一景，由此可见再神圣的佛物也有叫人束手无策之时，以此来告诫世人，人无完人，教化需得法，需不懈耐心。”
台下众人听得如痴如醉，许是被他优美的气质，清亮见底的声音，好似真见一神人在警示世人。
突然又有人问，“先生，即是佛物都无完美，那咱世人是否就应满足于现状？您布道多年，以您法眼，见过您觉得接近完美之人吗？”
“现场就有。”
众宾哗然！
就见台上美人儿抬手一指，
直指黑纱遮面的蒋大小方向！
☆、133
这就是一场秀。
来俊甫淡笑，伎俩一目了然。
前儿一人提“您见过接近完美之人吗”一定是个托儿，必定有人授意往他这头指，讨好也罢陷害也罢，总之台上的人儿最后竟然“弃他而指向大小”……俊甫的淡笑里是藏微怒的，这种场合，你冲我，可以，冲我身边人，不行。
俊甫的想法不错，陈醉这一出儿着实有安排，但，仅限最后这一幕。
说来，陈醉也是微怒的。他的“佛偈剧目”到青睐是好事，接到如此高档场合的邀请来演出也是荣幸，不过，最后举办方提出的这一“安排”有点叫陈醉啼笑皆非，竟用他来讨好权贵，搞得自己倒像神棍，真是荒谬。
陈醉是有个性的，15岁离家独自在外求学，早早脱离陈家光环。在印度做志愿者一年，他迷上佛教，半工半读完成学业，此后就一心从事跟佛教相关工作。“佛偈剧目”是他首创的一种表演形式，在东南亚、台湾都广受好评，此次也是他的剧团首次在大陆演出，级别之高，一先陈醉和他的合资人着实欣喜非常，不过加入这个“安排”后，陈醉一度反感，可再高尚的事业落地凡尘都得染上现实的灰尘，陈醉抵不住合资人的请求，这点上让步了。
他们叫他指的着实是来俊甫，看来此人必定权贵非常，否则叫人这样煞苦心讨好他。可待到陈醉真上场见势，“这一指”实在伸不去手，他宁愿指向他身旁那个始终带着面纱的女孩子，也不愿如此公然谄媚……却也没想这一举着实激怒了不少人。
举办方怒了，你这一瞎指把本“美好的愿望”变成了一场闹剧，
俊甫破天荒第一次当即起身离席，了解他的都知道，来主任这一举动绝非矫情地“吃醋”，你不指他，或，人没有娱乐神经不起你这样“消遣他”，而是，你指的人，恰恰是他最近最重视之人，千万别拿“她”起事儿，来主任真的很不高兴！