功能 和 功能！
最后，圆脸小伙子们又确定了分赃的原则。这是集体当混蛋最重要的事，如果没有这个原则，混蛋们很可能因为分赃不均，自己先打起来了。圆脸小伙子们经过商议，制定出了比较具有可行性的原则——谁抢到就归谁。据说以前曾经实行过谁看见归谁的原则，但执行起来难度太大，因为谁也说不清到底是谁先看见的。如果出现了两个或两个以上的人同时抢到的情况，就平分赃物。对于不能平分的东西，就事后折价处理。这样一来，就从根本上杜绝了因为分赃不均所引起的争执。不过万一还是出现了争执的话，如果争执的是两个人，就应该用石头剪刀布来解决；如果是三个人以上的话，就应该采取猜手心手背的方式。总之，自己人之间绝对不能动手打架，那样太没品位，还会让奇形怪状的老百姓们笑话。
另外，圆脸小伙子们还商定，对于抢到的东西，事后必须如实上报，并自觉自愿的拿出百分之十五来作为上面的保护费。如果出现了私自藏匿赃物的情况，就要依照藏匿的价值，处以五倍到十倍的罚银。如果交不起罚银的话，就按照一文钱一军g的折价方式抵偿。当然，这种上报只涉及金钱，不涉及女人，百姓开封城里的女人都长得奇形怪状的，上面绝对不会看的上。
商量好这些之后，几十万个圆脸小伙子觉得他们这次当混蛋必然是有史以来最成功的，应该被载入史册。然后就耐心的等待着让他们变成混蛋的信号了。
5
赵光义指使赵普造谣，而这件事赵匡胤不知道。故事发展到这里，我发现以前许多事都很不对头。赵光义的出现让我不得不把这个故事的头绪重新理一下。
苗训走过一个又一个淡蓝色的秋天，终于来到了向往已久的开封城。在这个过程中，苗训变成了一个算命先生。这件事很好理解，对于刚开始追求臆想的人而言，现实是被鄙视的，就是说他们还不明白钱是个很重要的东西。这不要紧，追求的过程会让他们明白这个道理，而且他们臆想的对象就是随着对这个道理的理解而改变的。在我刚刚开始追求臆想的时候，也曾有过视金钱如粪土的阶段。现在看来，与粪土比起来，臆想又算得了什么呢？对苗训而言，没有比算命更适合他的职业了，并不是说他有预知未来的能力，而是他除了能说话之外，实在什么都没有了。虽然算命有一定的危险性，但这与“混口饭吃”这个最基本的需求相比，又算得了什么呢？
苗训来到了向往已久的开封城，并在城门口支起了卦棚。这并不说明苗训是个矜持的人，非要等着开封人用八抬大轿来接他，而是他发现开封城不是随便就可以进去的。在苗训看来这是合理的，既然开封城很美好，美好的东西当然不会轻易落在自己脑袋上了。于是，他只能在城外给人算命，直到被发现。
现在的问题是：到底是谁发现了苗训？
我觉得肯定不是赵匡胤。我们已经知道了他并不是y谋家，所以没有这个需求。而且一个殿前督点检，怎么会有闲工夫跑到开封城外观察一个算命的。不过在事实上，苗训确实是被赵匡胤介绍到jūn_rén 开封城的。那么，只有一个解释可以让这件事变得合理——发现苗训的人是赵光义，然后他又撺掇自己的哥哥把苗训介绍到jūn_rén 开封城。
赵光义喜欢变了颜色满世界遛达，这么做的时候他觉得自己无处不在。虽然赵光义看起来智商有问题，但从没有人敢得罪他。除了因为他的哥哥是赵匡胤之外，还因为如果你今天得罪了他，明天他就会找到你，并把你晚上和老婆在枕头边的悄悄话一字不差的给你重复一遍。所谓一字不差，就是连你老婆的“嗯”“啊”等感叹词也包括在内，连语气都模仿的惟妙惟肖。这时候只要你还没中风或心梗，就只能跪在地上管他叫大爷了。这样一来，赵光义除了觉得自己无所不在之外，还觉得自己无所不能了。我认为造反的念头就是在他觉得自己无所不能的时候产生的。因为每个人都想知道自己的极限并尝试突破，就是说越觉得自己无所不能，就越想找件自己不能完成的事。
赵光义遛达的范围很广，包括了官人开封城、jūn_rén 开封城和百姓开封城，有的时候兴致来了，甚至遛达到了皇宫里或开封城外。当然，如果他遛达出了开封城，也只是在城门口转转而已，因为他的眼珠只能持续转动三个时辰，就是说他变颜色走动的最大半径是步行一个半时辰的距离。如果超出了这个范围，就有可能一丝不挂的晾在开封城的大街上。赵光义每次遛达出开封城，都能看见给人算命的苗训。这是因为苗训进不去开封城，又舍不得走，所以只能每天在城门口耗着。见得次数多了，他自然就留意上了苗训，而且他确实需要这样一个人。不过苗训对此一无所知，因为他根本就看不见赵光义。
6
行营里几十万个圆脸小伙子商量当混蛋的声音把行营变成了一只蜂巢。在离他们不远的开封城，另一只更大的蜂巢也在嗡嗡叫着。
几十万个圆脸小伙子排着队离开了百姓开封城，离开的时候脸上没有一丝悲伤。看着他们离去的背影，奇形怪状的老百姓们感到无限悲伤。
圆脸小伙子们离开了百姓开封城之后，奇形怪状的老百姓们都纷纷回到了自己奇形怪状的房子里。他们必须马上把家里所有值钱的东西都藏起来，而且要藏的非常分散才可以。比如有的东西需要藏在房梁上，有的东西需要埋在地底下，有的东西需要缝进枕头里。这是很有道理的，即使圆脸小伙子们回来的时候真的变成了混蛋，那他们也不一定有本事把所有的东西都找到。于是，奇形怪状的老百姓们刨坑的刨坑，上房的上房，忙的不亦乐乎。
在男人藏东西的时候，女人们也开始忙活起来了。她们先用一尺宽的粗布把胸部束得紧紧的，而且越是平胸的女人束得越紧。然后她们又剪下一些头发贴到下巴上，再用锅底的煤灰把脸和手涂的像黑人一样。最后她们换上了男装，并往裤裆里塞进一根黄瓜。其实黄瓜并不好用，很容易折断，要是塞根胡萝卜就更好了。但大周朝的时候胡萝卜还没传入中国呢。因为每个女人都要往裤裆里塞黄瓜，结果黄瓜就脱销了。买不到黄瓜的女人就用白萝卜代替，这样一来，她们裤裆里的就不像是人可以长出的东西了。
在忙完这些之后，奇形怪状的老百姓们就开始了他们最重要的一件事——交待后事。
每个奇形怪状的老百姓都有可能被变成混蛋的圆脸小伙子杀掉，所以每个人都有交待后事的需求。而且不仅要向自己的家人交待，还要向邻居和亲朋好友交待。因为自己的家人很可能被圆脸小伙子们一起杀掉。这样一来，交待后事就变成了一件很麻烦的事。不过，圆脸小伙子们要是真的变成了混蛋的话，他们回来的速度可是很快的。如果在他们回来之前还没有交待完后事，就再也没有机会交待了。因此，交待后事这件事对于奇形怪状的老百姓而言，是最需要讲求效率的了。
现在我觉得跟她摊牌这件事必须讲求点效率了，总这么腻歪下去，我很担心自己的身体承受不了。不管结果如何，哪怕是最坏的，总要对自己有个交待吧。
为了实现交待后事的高效率运作，奇形怪状的老百姓们对交待后事的方式进行了研究，他们发现影响交待效率最主要的原因有两个：
第一个原因是次数。因为交待后事不仅限于自己家里的人，所以交待一遍很可能是不够的，这样一来，同样的内容每个人都会重复两遍以上。对此，老百姓们及时进行了调整，他们将交待后事的范围从以家庭为单位扩大到了以街道为单位。这就大大降低了不必要的重复，又不影响交待后事的质量。为了确保每个人交待的后事都能被记住，老百姓们还安排了专门的记录人员。所有后事都要用密码记录，而且各个街道采用的编码方式都是不一样的。有的街道的编码方式利用了音节或平仄声的变化，有的编码方式是打乱记录文字的顺序，有的密码甚至使用了梵文或契丹文的切音。总之，这些密码就是为了对付圆脸小伙子的，要是他们都能看懂的话，记录就变成自白书了。
第二个原因是内容。通常情况下，后事的内容是以经济为主的，比如财产的数量和藏匿地点等。所以奇形怪状的老百姓们都知道了邻居家到底有多少钱，以及藏在了什么地方。这样一来，如果圆脸小伙子们回来的时候没变成混蛋的话，危险的人就变成自家邻居了。因此，每个老百姓在交待后事之前，都要先指天发誓自己交待和听到的后事只用于处理后事。
还有一些后事的内容是道歉。这也很正常，人之将死，其言也善嘛。很多人都交待了往邻居家的米缸里撒盐，或者剪断大街上绳子头的恶劣行为。听的人都抱着宽容的态度原谅了他们。毕竟以后再想找人往自家米缸里撒盐也不能了。不过有些人交待起劣行来就没完没了，一边交待一边痛哭流涕，更有甚者，有的人除了交待劣行之外，还没完没了的感谢这感谢那。把听的人和等着交待的人急得不行。
为了让这些话痨们闭嘴，奇形怪状的老百姓们对后事的内容进行了严格的规定：每个人交待后事的时间不能超过一炷香。交待后事的内容应该以经济问题为主，可以适当交待劣行，但绝不能超过整体交待时间的三分之一。绝不允许有感谢的语言出现在交待后事的内容中。在这样的详细规定的制约之下，交待后事的效率就大大提高了。但也有个别人不知道好歹，还是老爸老妈老公老婆的感谢个没完。不过奇形怪状的老百姓们也准备了应付的办法，就是把他拉下去，再脱掉他的袜子塞进嘴里。如果这个人还要“呜呜啊啊”的叫唤，就用一根大棒子把他打昏。
这里还有一点要补充，赵普粮店的伙计们已经把赵普的祖宗骂了上百遍了。他们并没有被转移到官人开封城或瓦舍里，赵普只给他们发了一身圆脸小伙子们穿的军装。告诉他们当圆脸小伙子们来的时候，穿上这个可能会躲过一劫，说不定还能发笔财。
7
苗训终于住进了jūn_rén 开封城。
jūn_rén 开封城里当然没有他要追求的臆想对象，那里不仅没有纯白色的女孩，甚至根本没有女人。但苗训并没有因此失落，也许是因为他觉得纯白色的女孩可能是在官人开封城里，所以还得继续努力；也许是因为他的臆想对象已经改变了，但变成了什么样我可猜不出来。总之，苗训进入了jūn_rén 开封城，然后就全身心的开始了报答知遇之恩的行动，尽管他报答的对象是错的。
故事讲到这里，我不得不承认赵匡胤是个无辜的倒霉蛋了。他不仅没发现苗训，也没有把苗训包装成半神科学家。这不合情理。
自从苗训住进了jūn_rén 开封城，赵匡胤的噩梦就开始了。
先是他在jūn_rén 开封城办公帐篷的条案上，每天都会出现一份《赵太尉今日运势分析报告》，落款是殿前司校尉苗训。如果赵匡胤几天没去jūn_rén 开封城，《赵太尉今日运势分析报告》就会摞起厚厚的一叠。
开始的时候，赵匡胤觉得这件事很好玩，而且对算命这种事，他也半信半疑。所以在兴致好的时候，也会按分析报告里说的去做着试试。比如分析报告里说他可能要倒霉或走运，破解或获得的方法是拔三根头发烧掉。赵匡胤就随便拔掉别人的三根头发，因为报告里没写一定要自己的头发。
时间一长，赵匡胤就有点烦了，他觉得报告里所谓的方法都不太管用。有的时候他甚至怀疑这个校尉是想通过算命来控制他。而且自从有了这些分析报告，赵匡胤身边的怪事就越来越多。比如他发现所有、女人看见他，都往地上一蹲，然后双手抱紧膝盖，一边流眼泪一边哆嗦。当他走过去想问问人家这是怎么回事的时候，这些女人就马上嚎啕起来。任凭怎么问，都发不出一个辅音来。有几个女人甚至哭的背过了气，躺在赵匡胤的面前口吐白沫全身抽搐。过了好长时间他才明白，这是苗训给他测字的结果。苗训不仅把测字的内容写进了《赵太尉今日运势分析报告》，比如“冲狗（壬戌）煞南，宜狗奴、捆绑，忌灌肠、滴蜡”，还把报告的内容四处传播。
对于这样的讨厌鬼，赵匡胤怎么会有心情跟他聊天象学或流鼻血呢？
我觉得包装苗训这件事应该还是赵光义干的，也许赵普也参与了。不过他们一定没有亲自干，而是委托了他们的亲信。委托的人很可能就是楚昭辅。
赵光义应该算是赵匡胤的亲信，要是连亲弟弟都信不过，那他还能信谁呢？不过现在看来，他这个亲弟弟也不一定信得过。赵普也是赵匡胤的亲信，亲到圆脸小伙子怀疑他们是一对的地步。以前我一直以为楚昭辅是赵匡胤的亲信，而那时候我还以为赵匡胤是个y谋家。现在看来，楚昭辅应该是赵光义的亲信。这么一来，他就是赵匡胤亲信的亲信。
需要指出的是，亲信和亲信的亲信绝不是一个概念。亲信在大多数情况下还是靠得住的，当然也有靠不住的时候。如果你能知道他们什么时候靠得住，什么时候不可靠的话，你就是个用人的天才。亲信的亲信在大多数情况下是靠不住的，也有靠得住的时候，但毕竟比较少。这个结论是很有道理的，因为你的亲信考虑事情的立场，通常是他自己和你；而亲信的亲信考虑事情的立场就变成了他自己和你的亲信。你看，在他的思维中只有他自己和别人，并没有你的位置。说明这个结论的例子就摆在我们面前，如果赵匡胤是皇上的亲信，赵光义和赵普就是皇上亲信的亲信。而这两个家伙脑子里琢磨的事，就一点也没站在皇上的立场上。
有的时候亲信的亲信也希望变成亲信，毕竟有进取心的人还是存在的，但他们的做法往往事与愿违，因为他们已经习惯了想不到你，而且他们这么干很可能会得罪你的亲信。楚昭辅就是个例子，当他卖力宣传苗训是半神科学家的时候，心里也想着这件事如果干得好，很可能会从亲信的亲信变成亲信，因为他已经从赵光义那里知道了苗训是赵匡胤介绍到jūn_rén 开封城来的。而且干这件事也不会得罪赵光义，因为是赵光义委托他的。要是楚昭辅知道赵匡胤有多腻歪苗训的话，准会刨个坑把苗训活埋了。