野兽，厉鬼之类的东西，是惧怕火光的。
这儿有火光，就能证明这儿有人。
是那个总是哭她的儿的鬼女人吗？
李南方觉得应该是，加快脚步走过去，左转，就看到了一个火把。
洞穴深处右拐，是一个几十平米的空间——干脆说，是一间屋子。
这是一间装修风格古典的屋子，有门无窗，有地没屋梁，有桌有椅，有墙有壁画，还有，一口棺材。
墙上，地上，都刻画着古代建筑才会有的图案，就是人们所熟悉的那种龙凤呈祥，寿比南山不老松，一大帮蝙蝠围着白菜转的格局，带着浓厚的时代感，古老，典雅。
也很诡异。
尤其看到两侧墙壁上，都有石雕吞火兽后，再看看那口大棺材，李南方如果还看不出，这是一口古墓来的话，那他干脆去吃屎吧。
这是一口古墓，被鬼女人给当做绣楼的古墓，真不知道她是怎么来这儿，又是靠什么来生存的，难道是吃腐烂了的树叶？
引导李南方来这儿的鬼女人，又在哪儿？
李南方看向了那口棺材。
大家伙看盗墓小说看多了，就会知道真正上档次的棺材，叫棺椁，就像大盒子套小盒子，传说中的摸金校尉，要想开棺验尸——取宝，要先在墓室东南角点上一支蜡烛，然后再打开外面的椁，就会看到棺材，以及围绕两层夹壁间的宝贝。
这些宝贝，是墓室主人用来招待客人的。
如果客人很容易知足，就会拿走这些东西，再把椁放回去，深施一礼道谢，转身走人。
棺材与椁之间所盛的宝贝，正常人可以用的——既然是招待客人所用的礼物，当然可以用，不会带有某种被诅咒了的邪气，小门小户的用来做传家宝，也是可以的。
但客人还不满足，非得要棺材里面的宝贝，那么就得看看墓室主人的意思了。
墓室主人要是觉得，殉葬的这些宝贝，已经与它没有缘分了，就会任由盗墓者拿走，东南角的蜡烛，会始终亮着。
但假如墓室主人是个守财奴，掐指一算，陪它殉葬的这些宝贝，还能跟随它多少年才会缘尽，就会给盗墓者提个醒——把蜡烛吹灭。
蜡烛灭，就是墓室主人下逐客令了，懂行守规矩的盗墓者，就会立即把所有宝贝都放弃，把棺椁盖好，跪下来磕几个响头，说几声打搅了，转身走人。
墓室主人说不定，还会指挥下人吹奏送客，欢迎再来——
那些不守规矩的呢，无视蜡烛熄灭后，还敢开棺拿宝贝，对不起，请看某笔记第三集，大粽子是谁变成的。
就算盗墓者早就有所准备，携带了黑驴蹄子、朱砂等神器，能搞定大粽子，拿走宝贝，那些东西也会具备一定的邪气，谁用，谁死。
相传，在那段不能说的年代，那些不怕死，不信邪的小兵们，曾经把万历皇帝的尸骸拉出来，享受了把日光浴，又把他老人家的棺材板子，给扔到了山沟内。
有识货的老农捡到了，知道这是金丝楠木制成的好东西，就乐颠颠的扛回家去，让村东头的小木匠，打了个衣柜，摆在家里，准备当传家宝，世代传下去。
结果第二天，他家小孙子钻进去玩儿，扣死了，怎么挣扎也出不来，等大人发现后，孩子已经憋死了，临死前用手指甲抠柜子，留下了一道道的血痕。
而当年负责打搅万历皇帝的那些人，基本没什么好下场的，不是疯了就是暴病而亡，搞的人心惶惶，从那之后，再也不敢打搅老朱其他的后代子孙了。
反倒是慈禧老佛爷的地宫，让孙殿英给搞了个底朝天，怎么玩儿怎么是，也没听说有谁横死的，后人就琢磨，这可能是因为汉人搞了满清人，满清信奉的萨满，管不着汉族人。
所以说呢，那些没事就爱念叨偶也买嘎达的国人，最好是先搞清楚西方的上帝，懂不懂汉语，能不能听懂周杰伦的歌，再决定是不是信奉也不迟。
扯远了。
都是李南方这小子平时受盗墓文化的荼毒太深，看到一个棺材后，就想了这么多，差点耽误说正事。
没有椁的棺材，在火把照耀下，漆黑铮亮，散发出的死亡气息，让李南方不住的吞咽口水，来缓解未知事物造成的紧张。
火把，就在墓室的东南角，看这扑啦啦的火苗，应该不会灭的，这就暗示着李南方尽可以打开棺材看看，里面有什么值钱的东西，拿走就是了，别客气，谁客气，跟谁急。
既然这样，李南方也就没必要再客气了，那个不知道是人还是鬼的鬼女人，把他给引这儿来，可能就是送给他一份大礼，再央求他去了地上后，给她夭折多年的儿子，买点纸钱上坟。
好吧，李先生是个心热的，猜到鬼女人是这意思后，决定要帮她一把，回头看了眼空荡荡的门口，走到棺材面前，弯腰把耳朵贴在上面，倾听里面有没有手指挠着棺材板子的声音。
什么也没听到，这就对了，哪有请人帮忙，再把人吓一跳的道理？
鬼女人还是很有诚意的，棺材上的铁钉都起下来了，李南方连军刺都不用动，双手推着棺盖，稍稍用力，有吃啦吃啦的摩擦声响起。
棺材盖一点点的挪开，借着火把忽然间就飘忽不定的光芒，李南方看到了里面的东西。