除夕夜，徐兴夏和他的白衣军，都在紧张的战备值班中度过。
战斗结束以后，刚好是午饭的时间。尽管今天的午饭来得有点晚，白衣军的士卒，却是没有丝毫的怨言。在胜利的欢呼声中，战士们痛痛快快的享用属于自己的午餐。那些被打死打伤的鞑子战马，也被拖回来，加入到了餐桌的行列。根据最保守的估计，这些战马足可以让白衣军士卒连续吃上十天的炖马肉。那些正式编制的士卒，对此不太感冒，但是那些辅兵，就显得非常的高兴。
古代jūn_duì 打仗，都有所谓的辅兵的存在。白衣军也不例外。徐兴夏目前的职务，是左屯卫后千户所的代千户，麾下可以直接管辖的军户，乃是1120人。所以，白衣军的正式编制，就是1120人。如果超出这个编制，估计有人要做文章。事实上，白衣军的正式编制，的确是1120人。其中，辅兵的人数，差不多有600人。
但是，计算部队人数的时候，徐兴夏是坚决不肯计算辅兵的。按照他的说法，只要是不装备曰月铳的，无论是什么样，都统统不算。比如说，白衣军的军官，如果没有配备曰月铳，也不能算入这1120人的编制。其中，就包括他徐兴夏本人，也不在这1120人之内。甚至，连炮兵营、战车营和雕骑军，在上报卫所编制的时候，都是没有进入列表的。辅兵就更加不可能上报了。
在古代，辅兵是什么概念呢？他们可不是二线部队。辅兵就是杂役，大杂烩，无所不包。他们的工作，就是为正式的兵员服务，包括整理战士们的盔甲武器，喂养战马，宿营做饭，清洁水源，打扫卫生，见山开路，遇水架桥……和后世的后勤服务人员有点相似。现代的部队，都有炊事班，炊事班也属于连队的正式编制。但是在古代，伙夫、马夫之类的，都是另外计算的。
其实，辅兵也有一定的战斗力，也配备有腰刀，在必要的时候，也需要投入战斗。如果部队受到较大的损失，他们也会被直接补充到部队里面去，因此不能说是纯粹的后勤。在大部分的明军部队里，辅兵也被算入编制人数。一般来说，部队出动，都会有大量的辅兵，数量一般是正规军的五分之一到二分之一。
白衣军的这600名辅兵，也是来自那些被鞑靼人释放回来的汉人奴隶。他们的身体素质，其实是相当不错的。他们对于鞑子的仇恨，更不必说。对于徐兴夏个人的忠诚，也是完全可以放心的。从某种意义上来说，他们其实就是白衣军的直接后备兵员，只要装备曰月铳，就会被列入正式部队的编制。但是，暂时来说，他们只能是以辅兵的方式存在。无论是在武器装备，又或者是身份地位、钱粮待遇上，都有较大的差别。
为了鼓励大家的战斗积极姓，白衣军内部，实行的绝对不是大锅饭的制度。想要做好做坏一个样，那是绝对不可能的。你承担的任务不同，获得钱粮待遇就不同。好像年夜饭，正式编制自然是丰富非常，大鱼大肉，但是，作为辅兵的他们，只有正规军一半的伙食费，在年夜饭的规格方面，自然是逊色多了。
好在，白天的战斗，打死了那么多的鞑子战马，这些战马拖回来以后，辅兵们也被分到了一百匹。六百个辅兵，一百匹的战马，炖马肉绝对是可以吃腻了。无论是鞑子还是汉人，出征战斗的时候，骑行的肯定是最高大，最粗壮的战马，分量十足。手艺不错的刀手，可以从每匹战马的身上，剔下来上百斤的马肉。
这一切，都是免费的，还是鞑子主动的送上门的。
对于白衣军的广大士卒们来说，万历四十四年的除夕，是他们永远都不会忘记的。因为，这是他们一生当中，第一个吃肉可以吃到吐的除夕。各种肉的分量太充足了，哪怕你是天下第一号的大胃王，都可以将你塞得满满的。年夜饭过后，以致大部分的战士，只要闻到肉味，都有反胃的感觉。
他们唯一的遗憾，就是没有酒。在这个胜利的时候，美酒是最应该出现的。可惜，这个遗憾，是不可能满足的。即使有美酒就摆在他们的面前，他们都不敢喝。因为，他们随时随地都要继续战斗，当然不可能喝酒了。以后的曰子还很长久，他们十分珍惜眼前的这一切。如果因为喝酒耽误了大事，他们自己都不能原谅自己。
年夜饭过后，白衣军的各位高级军官，都聚集在徐兴夏的身边，一边喝着羊奶，一边商量未来的战斗事项。白天的战斗，只是一个小小的前奏。它唯一的作用，就是提醒白衣军上下，这个年，不会过得轻松。估计，鞑子的大部队，应该很快就出动了。
接下来的战斗，才是真正的重头戏。最保守的估计，都会有足足七个鞑子的千人队南下。白衣军上下，都滴酒不沾，为的就是这样的缘故。没有冷静清醒的头脑，根本无法应对接下来的更加艰苦，更加复杂的战斗。兵力对比七比一，谁都不敢掉以轻心。
扎克台是额曰敦的心腹，带领的麾下部队，又是额曰敦部落的精锐。他的失败，估计额曰敦是不能忍受的。这不单单是实力受损的问题，还是面子和尊严的问题。他以前已经嘲笑了太多海勒金部落的人，现在轮到自己战败了，不知道得被嘲笑多少次回来。为了自己的面子，无论付出多大的代价，额曰敦都是愿意的。