王扬解决了可能性，和实践性，众官极其开心，那张二更是高兴得不得了。
这计划可是他起的头，不能实行，当然郁闷，而能实行，自然是大功一件，开心无比。
不过还没开心两分钟，就被李四浇了一盆凉水。
但李四却没说错，他提出的，是要一个实施计划。
光有可能性和实践性不行啊，那是空口无凭，空头支票，就像一座大厦的蓝图，设计得是很好，理论上是可以建立的。
但你得用什么材料建造啊，没有材料支撑这座大厦的构成，那不是白搭吗？
王扬赞许的看了李四一眼，表扬道：“以后你们要多多学习下李四，人家就会想应该如何做，计划再漂亮，不知道从何下手还是不行的。”
李四很高兴，笑了笑，但顷刻间收了笑容，转回正题：“您还是谈谈，具体的实施计划，如果不能做，那就需要继续讨论。”
众官也是用力点头，关系到动物身上的事情，他们就不了解了。
就算王扬教他们生物，教他们化学物理乱七八糟的，又写了地球上的文明开阔他们的眼界。
可他并没有写全，也没有精力写全，中国光历史就有正史二十四，还有地理志，还有纪录风俗之类的等等等等，许多东西是写不完的。
也是王扬写不了的。
王扬继续写道：“你说的第一个问题，鸽子会不会认错路？会，有时候它也会认错路。也会迷路，但大部分的鸽子不会。”
“第二个问题。怎么让鸽子听话，就算它们认得到路。也不见得会听我们的话，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，一飞出去，那就是海阔天空，怎么可能听我们的话呢？”
“就算听我们的话，怎么保证它们不偷懒呢？它们万一玩心大起，先跑出去玩上个一年再回来怎么办？”
“这个问题啊，其实很简单嘛。我们养了那么多动物，驯养了那么多动物，动物是什么？动物是生命，生命的本能是什么？求生，如何求生？趋利避害。”
“大自然是残酷的，竞争是激烈的，它们都想要活下来，生存下来。”
“谁对它们有利，它们就和谁亲。你看，我们饲养的那些动物，它们为什么信任我们？因为不仅不杀害它们，还保护它们。它们就信任我们了。”
“而它们为什么愿意听从我们的安排，或者犁田，或者让我们骑乘？因为我们给它们吃的喝的啊。我们掌握了它们的安全，就掌握了它们的生命。我们掌握了它们的食物，就掌握了它们的行动。”
“它们不亲近我们。我们就不给它们安全，它们不听从我们的安排，我们就不给它们食物。”
“一旦这两样都在我们手上，它们有什么不乖的？”
这么一讲，众人就明白了，恍然大悟，这是最简单的道理啊，这是所有生物的本能啊，哪个生物不是这样的？
就连人类，也基本是这样，那些加入到国家里的外来人类，他们为什么愿意加入呢？因为有安全，有东西吃，还有附带福利，有衣服穿，有房子住，多好。
见众人明白了，王扬笑了起来：“你看我肩膀上的小家伙，当初它没人要，我救了它，养了它，后来它不也是救了我吗？”
“还有那刃齿虎，当初不是牛气冲天，不乖吗？我给它吃的，它不就听话了吗？”
“你们再看我楼上的那只傻鸟……”
“去你吖大爷的！敢骂老子？你还想不想混了！”
“……”
“我们不说那傻鸟，那傻鸟脑子不好用。”王扬干咳两声。
“总而言之，言而总之，想让动物听话很容易，你照顾它，它臣服你，你关心它，它忠于你，你保护它，它依附你，你给它一个家，它看你像家人，你如果想杀它，它肯定把你当仇人。”
王扬说的东西，其实就是那句很有名的话，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
只不过那句话用在了帝王和大臣上，说的便是人性，而这个人性嘛……可以这么理解，人是高级动物，人性就是高级动物性，说来说去还是动物。
尤其是对这么一群，还没有形成人类最高贵意识的原始人，说动物他们就比较好理解。
果然，众官一听，大喜过望：“原来动物就是我们！我们也是动物！我们和猪差不多啊！”
“……”王扬汗颜不已，但好在众人算是明白了。
“你们明白了就好，我们具备了可能性，具备了实践性，还有了一个实施大纲，过几天我会写一个细纲，该如何训练鸽子，你们找专人训练就好。”
见细纲王扬都办掉了，百官这个开心啊，一个个跳起脚来，兴奋不已。