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第二千零四十三章 黑剑士眼中的‘王’(1 / 2)

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血若钢铁铮铮,心似琉璃易碎。


忘我之剑。


王之剑道。


将自己的存在以及命运抛弃并且折射之剑。


西方现代哲学的奠基人笛卡尔,作为近代二元论和唯心主义理论著名的代表,却是以一句话来开启自己的哲学之路,这句话名为


我思,故我在。


这句话的意思并非是“由于我思考,所以我存在”。


而是


通过思考而意识到了(我的)存在,由“思”而知“在”。


因此,当‘我不思’的时候,不去思考自己的存在,而是去作为某个人思考着这个人的存在,那么是否也会成为这个人呢?


无心,忘我。


不去思考自身的存在,而是仅仅作为一个观望者而存在,也就是上帝意识,抛弃自己的存在,去想象上帝所想象的世界,那么就能够从另一层面看到不一样的风景,那么此时此刻的自己就会呈现出无数条的命运。


正是因为此刻已经无法思考自己的存在,所以自己的未来才具有无限的可能性。


而能够将这些可能性想象出来的上帝,所呈现的心象风景便是剑招了,看到了一个未来会是一个剑招,看到了两个便是两个剑招,看到多少条未来便是多少个剑式,因此一瞬间便能够折射出大量的剑式。


并非是残影。而是同一个时间上的不同次元的自身再现体。


要说借鉴原因的话,应该也有着空间规则,也就是类似于《妖精的尾巴》乌鲁蒂亚的时间之弧的力量,当然,这应该是空间之弧。其实也类似于《苍蓝钢铁的琶音》中的次元空间曲率位移。


这就呈现了多重空间的学说。


在自身所处的世界之中,拥有着与之平行的一个个平行世界。


因此,将其它平行次元的剑式拉到了原本所在的空间,就能够形成大量的剑式。


或许,风雨辰在开创琉璃剑技的时候并没有想到这些,然而误打误撞的触摸到了这个境界。


所以琉璃剑技除了噬血天赋:杀气分身、红a:无限剑制、连贯剑技:万剑归宗、佛家心法:琉璃本愿四种必然的成分之外,还有着空间规则与上帝意志两种因果成分的存在。


能够明白这一点。才算是将琉璃剑技真正的领悟。


然而此刻的风雨辰很显然。领悟了这一点。因为优越感,而无法将自身的存在感摒除,所以主观的想象琉璃剑技绝对不会是将自己的存在抛弃的剑式,所以他的琉璃剑技只能够局限在第一重,而且只能够第一重的这一种剑式,而无法随手将其衍化。


但是此刻。


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