上山的时候，噶尔等吐蕃人都垂头丧气，觉得比秦人低了好几等。
倒是秦国使团，那个个扬眉吐气，甚至有点趾高气昂的感觉了，尤其是那位礼部员外郎甚至走出了六亲不认的步伐，眼睛都快翻到天上去了。
雍布拉康宫，如今是赞普的别宫，每年夏天过来居住一段时间而已。
眼下已经入秋，不过因为公主赛玛嘎此时在山上宫中，因此噶尔奉赞普之命特带着秦人过来。
路上，能看到许多前来朝圣拜山的吐蕃人。
因为雍布拉康宫是吐蕃的第一座宫殿，如今早就不仅仅是一座赞普的行宫这么简单，还被吐蕃人视为神殿圣地。
信奉苯教的吐蕃人，有转山磕长头等习俗。
尤其若是家中有人生病等，他们都习惯请教苯教的法师为他们占卜问神，问过神灵之后，便要许下宏愿，进献香火贡品。若家人病好，那必然是得还愿的。最虔诚的还愿方式，便是一路磕长头到雍布拉康宫，转一转神殿里的经筒，为神山上的五彩经幡添几块石头加几条彩布。
初来的刘仁轨等一路上已经遇到过好多次这些虔诚之人，虽然觉得很神奇，有的人居然能从数百里之外一路磕过来，他们可能要在路上磕上几年的头，那真是一路磕头朝拜过来的。他们会提前做好准备，带着家人赶着牛羊上路，每天还愿的人磕头前进，而家里其它人则赶着牛羊跟在后面放牧，到了晚上，帐篷里休息一夜，第二天继续。
直到他们到达神殿前，在佛前还愿为止，这个过程短的一两个月，长的三五年不止。
“这是一些虔诚的信徒。”
随使团前来的那些汉传藏教和本土道家的僧道们了解之后，也不由的为他们的这种虔诚信仰而惊叹。
路边上，除了这些虔诚的信众外，还不时能看到一些商队，以及路边田地的部落农夫还有他们的奴隶，以及一些牧民。
吐蕃人最初是以耕种为主的农人部落，后来渐渐扩张，才发展才农牧兼具的强国。
那些吐蕃商人，多是往天竺、泥婆罗而去的，他们贩去的主要商品便是盐。盐这东西，贩去天竺，同样有大利。以往，贩盐往天竺的，是苏毗人。但现在，这个暴利的买卖为吐蕃人所占据了。
“山那边就是天竺吗？”刘仁轨问。
“去天竺，得一直向南很远，然后翻越大雪山。”
“天竺是一个国家吗？”
“不，天竺有许多国家，这些年天竺北方最强大的有四个国家，分别是坦泥沙国和穆里克国还有高达国以及摩腊婆国。如今诸国最强的，是坦泥沙国的戒日王。”
“在天竺之北，还有一个高山上的国家泥婆罗，国虽不大但实力很强，与我吐蕃向来为联姻关系。”
临了，噶尔又不忘记加了一句，“我吐蕃与戒日王也有往来，关系不错。”