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第1260章 狼妻(2 / 2)

当初休屠太子金日磾归汉后,对汉武帝自陈本状,“祖迪为夷正懂夷语训制荒服守东海焉。


古匈奴本部为荤粥,后来又分裂出了旦略、林胡、楼烦等。


而屠何本不是匈奴,他们一开始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的,可后来他们成为匈奴的主导国,成为了屠何部,最后甚至与匈奴二合一。


在春秋时代,原本屠何部还只是管理匈奴,但此时屠何被齐燕联军击破后北走,击破荤粥,使的其分为两部,一部份与屠何合并,号为匈奴。其一称浑瘐,北走更远。


因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿,所以屠何也被称为是荤粥甥部。


一众乙失家族的男女,还真没几个懂这些。


现在听老汗说起,个个都不由的听的发呆。


“大汗,这屠何与我们薛延陀又有何关联?”


“自然是有关联的,在我们部族有一个传说,匈奴单于生二女,十分美丽,国人皆以为神。单于说,我有此女,安可配人,将以与天。乃于国北无人之地筑高台,置二女其上。曰,请天自迎之,复一年,有一黑色巨狼昼夜守台嗥呼,因采穿台下为空穴,经时不去。其小女说,吾父处我于此,欲以为天,而今狼来,或是神物,天使之然,将下就之。其姐大惊,此是畜生,无乃辱父母也。妹不从,下为狼妻,而产子,后滋繁成国,故其人好引声长歌,又似狼嚎。”


听到这里,一众人不由的面面相觑。


好引声长歌,似狼嚎的,岂不正是他们的薛延陀部?


而且,他们薛延陀部,确实就是以黑狼为黑图腾旗帜的。


“你们想想,这个匈奴二女供天的故事,是不是与汉人史书中记载的当年古匈奴荤粥首领,被夏帝少康jūn_duì 击败后,献二女以求和亲?结果夏帝少康未至,却有夷正(单于)祖迪率兵前来,最后纳其少女,对否?”


这下众人更惊,怎么的这这么想象。


只不过在他们流传的故事里,是单于将女儿供天,来的是狼,最后少女做狼妻,而中原史书记载的却是夏帝少康击败荤粥部后,荤粥首领被迫把两个女儿拿来和亲,可最后少女却被派来的夷正娶为妻。


“这两个故事好像啊。”


“什么好像,这本来就是一件事,只不过华夏有文字记录,代代相传。而我们没有文字记录,于是只能以故事相传,传来传去,便传走了样。”


“大汗,你之前说屠何本是匈奴管理者,后来合二为一,那这样说,我们薛延陀岂不正是屠何部?”


“没错,我们薛延陀正是出自屠何,是北胡中最正统最尊贵的血脉,比起突厥尊贵的多。”


屠何这个族群自夏朝起统治古匈奴,得到了诸部认可,奠定了他们在胡族体系中的正统性,自夏代一直延续下来。


在汉人所记载东方之夷种有九中,第六指荤粥,第七的东屠就是他们屠何。


许多华夏古籍都记有,屠何,东胡之先。


在春秋后期起,荤粥与屠何不再并列,而是出现了匈奴名号,两部已经合二为一。荤粥首领的天子和屠何首领的单于也联在了一起。


屠何最贵的氏族虚连鞮氏,也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾归汉后,其部族被汉武帝赐名为休屠,这正是继承屠何之名。


薛延陀是铁勒诸部之一,而铁勒则是出自额鲁特部,额鲁特则是西汉末的休屠部中衍生出来,分为大、小额鲁物。


大额鲁特西迁金山,小额鲁特留居平凉,此后大额鲁特成为北匈奴主力。


老汗望着外面的黑狼旗,“你们都要记住,每个人都应当知道自己的根在哪,知道自己的祖先是谁,为何草原上的部落,起起落落,始终无法真正与中原的华夏抗衡,就是因为我们没有历史,不知祖先的荣耀。而中原的华夏,不论怎么改朝换代,他们都牢记着自己的祖先,代代延续他们的文明,继承着祖先的荣耀。”


“想我们祖上是那么的荣耀,可知道的又有几个?我们就跟草原上的野草一样,长了一茬又一茬,夏季时再茂密,可遇风霜,还是会凋零。如果我们知道了自己的历史,知道了自己的根,继承了祖先的荣耀,那么我们就能成为树,不再是一岁一生的草。我们能够不断的成长,直至长成参天大树。”


“突厥本与我们是同源本种,可是当初突厥人却奴隶压迫我们,因为税赋太重,我们铁勒人不满,结果他就猜忌我们,召集我们铁勒诸部的首领前去议事,却一次杀了我们一百多个首领,我亲眼目睹着,许许多多兄弟部族的首领,是如何被突厥的阿曼可汗无情杀死的。


我永远不会忘记那一天,我们在他眼里,就跟牲畜一样。”


那次侥幸逃生,回来后,他就与契苾部的首领歌愣一起举旗反叛突厥了,歌愣为大可汗,他为小可汗,联合所有的铁勒人反抗突厥。


只是他们联合一起,也没能打败突厥可汗,最终不得不迁向东方,向东突厥寻求庇护。


但东突厥人一样没有把他们当成自己人。


在马邑,长城脚下,始毕可汗兵败罗成之手,为了避免以后压不住铁勒,始毕勒令歌愣等向坚固的杀胡口长城发起自杀式的进攻,歌愣不肯,他就杀了歌愣和契苾族的勇士们。而他乙失钵,为了自保,只能充当那刽子手。


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