在独木舟的后面，巫和部落其他几位老者，也跟着，面上的表情，有的激动，有的担忧，还有的虽然看似平静，但肌肉的抽动显示，他心里并非如此。到了这个时候，不少人心里也容易多想，患得患失。这可是关乎先祖愿望的事情，如何能平静？
荣耀之路旁边，人群也随着独木舟移动，大人带着小孩，身体伤残的人，拄着拐杖，或者由人搀扶，紧紧跟着。
大家一起唱着《狩猎歌》和《祈福歌》，一开始只是山上一些人在唱，很快，山下也有人跟着一起唱，整个部落，用或稚嫩、或苍老、或尖锐、或粗犷的声音，以相同的节奏和步调，唱着同一首歌。对他们来说，唱歌，就代表了他们此刻所有的心情。
部落的人，大部分并不善于表述自己的情绪和想法，而唱歌，就是一种表达形式。
这是第一次，他们在唱《狩猎歌》的时候，没有如以往狩猎前的那种迫不及待的杀气，而是带透着无畏、无惧，以及希望。
整个部落的人，在这一天，集体为邵玄送行。
河的那边是什么？他们不知道，也从未想过去探究，在很多人看来，邵玄的行为，值得敬佩，但，他们并不认为邵玄能安然过去，这条大河，实在是太危险了。真的猛士啊！
独木舟被运下山之后，敖和其他几人，将它小心推进河里。
制作出来的这艘独木舟，属于边架艇独木舟。
所谓“边架艇独木舟“，就是在独木舟的一侧或两侧，装上与独木舟同向的舟形浮材。邵玄设计的，属于单边架艇独木舟，因为这个，他曾经在一次出国旅游时玩过。
边架艇独木舟克服了独木舟在风浪中容易横向摇曳、翻覆的不稳定性，却又具备独木舟轻便、构造整体性等优点，也是那些地方土著居民们的远洋航行工具。
风帆也最重要的行船设施，如今设置在上面的，是一个采用树叶和藤蔓编制成的帆面。藤蔓是在狩猎地找到的一种细却非常结实的藤蔓，让部落里手工最好的女人，编织而成的倒三角状的帆。
在巫等人看来，这种不知道会不会起到作用的东西，最好能多备上一些，可由于那种藤蔓实在不好寻找，最终找到的材料，只编织成了两块，安上一块，另一片块就作为备用。就一块备用的，不知道够不够啊。
当初邵玄在跟那些土著居民学习的时候，曾经得知那样的边架艇独木舟能一天行两百多公里，在这里，邵玄就不怎么确定了。
将边架艇横杆与独木舟体连接，检查了一下各个地方，以及需要带的东西，邵玄才站在独木舟内，看向岸边密密麻麻的人。
凯撒驮着老克，也站在岸边，看着船内的邵玄和降落在里面的喳喳，哼哼唧唧的，它也想跟着一起，但邵玄不可能再带着它。若是河面上遇到危险和其他危机情况，邵玄能让喳喳带着，但凯撒不能，喳喳也驼不起它。
若是喳喳跟鹰山那儿的巨鹰们差不多体型的话，还能带不少人，可惜现在喳喳还小。
“再见。我走了。”邵玄朝岸边的众人行了一礼。
站在岸边送行的所有人，在巫和首领的带领下，也都朝邵玄回了一礼，这是千百年来，从未有过的情形。
对部落的人来说，邵玄就是他们走出去的希望，若是邵玄不能成功，那么，还需要等多久才能再次走出去，大家都就不知道了，或许再过一千年，也仍旧停留在原地吧。
一拉帆，独木舟借着风力，驶远。
帆非常大，若不是图腾战士都拥有非常大的力气，邵玄未必能操作得来。
喳喳这个大家伙，则站在独木舟内，好奇地看看两边，对它来说，这是一种非常新奇的体验，它竟然能够站在河面上！
只是，这样大的一艘船，对于喳喳爱说，还是小了，活动不来，站了会儿，便飞上天，朝邵玄所指的方向飞。还是在天空自由一些，等飞累了，它再回到船上歇一歇。
岸边响起了《祈福歌》，集体大合唱。
邵玄回头朝那边看过去，岸边的人越来越小，山上的房子渐渐变得只剩一个模糊的点，那座生活了近八年的山，也逐渐同河岸线一样，消失在水天相接的地方。
耳边除了风的呼响，已不再有其他声音。
看着天空太阳的方向，感受着稍稍变动的风向，邵玄调整了风帆，看向未知的前方。(未完待续)