都是纸老虎。”
万通......!
这话说的，虽然粗糙了一些，但是细细品味，还真是那么回事！
“这都谁跟你说的呀？”万通就纳闷了，他一个举人老爷，这些东西，肯定不是他自己想出来的吧？
“我师父...说的。”吴有为心虚了一下下，都谈恋爱了，万一以后要见家长怎么办？
他这边家长没有，长辈倒是杜撰了好几个。
将来怎么圆谎呢？
这是个问题啊！
“以前只是听你说你的师父，你的师父，怎么没听你提过别的？”万通小心翼翼的刺探了一下，实在是好奇，到底是什么样的奇人异士，能教导出吴有为这样的学生？
不止文治，军事上也有涉猎，要不是他真的试验过，吴有为一点功夫都不会，他还以为他也是个深藏不露的高手呢。
“我这个师父叫孙琦，是个中年男人，他以前...是在别的国家当过将军，可是后来他退伍了。”吴有为想了想，自己大学军训时的教官，据说个排长呢！
“外邦人？”万通想的就不一样了。
明初，jūn_duì 由“从征”、“归附”、“谪发”、“垛集”四部分构成。
洪武二十一年，在元代旧籍册的基础上，由兵部改置军籍勘合，详细开列军户从军来历、调补卫所年月、在营丁口之数，从而建立起新的、较为完备的军户制度。
军户的军差包括：户出一丁赴卫当兵，是为旗军。
旗军或操守，或屯种；户出一余丁随正军到营，佐助正军，供给军装；军户户下须以一丁供给在营正军；户下若无丁壮，须佥幼儿为“幼丁”，以备成丁后勾补当差。为使军户能自备服装盘，明朝有规定：军户耕种的田地（军田）在三顷以内者可杂役；三顷以上者须与民户一起承担杂役；随营余丁和户下供应余丁亦可当差；但是正役仍要承担。
但这些制度在实际执行中并未贯彻，军户的杂役负担没有减轻。
同时，在地位上，军户亦低于一般民户。
民户若与军户通婚势必连累自己的子女；军户丁男仅许一人为生员，民户则无限制；正军户五丁以上方许充吏；民户二丁以上即可充吏；民户有罪，往往以充军处罚，军户则不许将子侄过房与人，脱军籍。
而更严重的是，非经皇帝特许或官至兵部尚书，任何人都不得自行改籍。
对方既然是可以“退伍”的人，还是个中年男人，正是有力气的年岁，就不可能是中原人士。
在大明，是没有“退伍”一说的，除非是身体残疾了，不能继续上阵了，就像是他交给吴有为的那些护院，都是如此。
但是即便是这样，他们也依然是在籍的军户，只不过是不能上阵杀敌而已。
.....华人！”吴有为强调了一下：“就是也是炎黄子孙，不过不知道为什么会在外邦当官。只是因为他看不惯那外邦的行事，就毅然退伍周游列国了。”
吴有为只好这么往下胡说八道，当时记得军训的时候，教官看他们就跟看一群小兔崽子一样！
说他们是“弱鸡”、“白斩鸡”、“废物点心.....
全班同学没有一个有肌肉的，男生都没有腹....教官有，而且很漂亮！
他们见过教官他们做常规训练，一个个都穿着紧身的小背心儿，贴身的那种，能看到腹肌的轮廓.....
“我大明的jūn_duì 还是很好的。”万通点了点头，对嘛，这人才，就该是归大明所有，外邦小国怎么可能留得住人呢。
“是啊！是啊！”吴有为打了个哈哈。