以为儿子向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”。
蒙古贵族与平民不通婚。
贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲。
“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答..忽答”，即义兄弟姻亲关系。
古代蒙古人实行一夫多妻制。
居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。
在多妻的情况下，长妻的地位最高，其所生子女的地位也随母而尊。
但是，如果长妻没有生子，她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。且严禁与已婚之妇私通，犯者处死。
他们认为这是混淆血脉的行为，乃是重罪。
古代蒙古人还实行继婚制，也就是“父死则妻其从母，兄弟死则其妻”。
这种婚制，中国许多北方民族都曾实行。
蒙古兴起时，和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。
因此，在当时蒙古人的观念中，这是顺理成章的，以至于后来的清朝最初的时候，也是如此，一直到这种行为被汉人鄙视了，他们才改正，最后更是倾向于汉人的守节制而他注意到的就是这里的一个消息：“嫁过去半年都没怀上，恐怕这辈子都怀不上了。”
“你是说，那个满多固勒的正室妻子其木格？”万通也看了抵报。
“不错。”吴有为点头：“如果满多固勒不那么傻的话，就该知道，其木格如果怀了孕，生了儿子，就没他什么事儿了。”
甚至只要其木格怀孕，不管生的男女，都是“儿子”，那满多固勒可就真的要被人杀人灭口了。
幸好草原上有那么一个规矩，严禁与已婚之妇私通，犯者处死。
而且满多固勒比蒙古人更像是一个汉人，血统不容易混淆，加思兰也只能期盼其木格的肚子争口气。
“好像是这个意思。”万通也察觉到了。
就像是早些年的皇上，他刚登基那会儿，就跟长姐在一起，也不去别的地方，愣是让长姐生下了长公主。
要不是柏香儿耍手段，甚至是长子都得是长姐生出来的。
不过现在，长子依然是长姐生出来的，因为那位太子夭折了。
只是现在正在立储的时候，长姐和孩子，以及万家，又被推到了风口浪尖.....
“不要担心，船到桥头自然行。”吴有为道：“历史上的弘治帝，也的确叫朱佑樘。
万通沉默了一下：“可是那时你不是说，是纪氏的儿子么？”
“是啊！”吴有为道：“现在是贵妃娘娘的儿子了。
指不定真的能成皇帝呢？
吴有为跟万通，竟然同时想到了这一点。
吴有为一晚上都在跟万通说弘治帝时期的事情，各种好，也有各种不好，皇帝软弱了，臣子们就起来了，于是到了武宗皇帝朱厚照那里，就犯浑了。
万通听的很认真，最后总结道：“反正我大外甥不能这样。”
而在千里之外的京城，皇宫，昭德宫里，万贞儿也在跟宪宗皇帝躺在一起窃窃私语：“真的要立儿子当太子吗？”
“嗯。”宪宗皇帝道：“这孩子聪慧，已经初见端倪，将来必定比朕还要好。”