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1197 为什么?(1 / 2)

加里曼丹岛与南美洲的亚马逊热带雨林被称为地球的“左右两片肺”,一度森林覆盖面积层达到百分之七十五,在南部平原湿地还有没有开花的原始部落生存,而中国习惯称呼为婆罗洲,这里最早由中国人开发,成立过兰芳公司等一些介乎与政权与公司之间的联合势力,后来在荷兰人野蛮的屠杀下逐渐崩溃,再后来中国人沦落为二等公民,与开发者的身份在这边土地上苟延残喘,但这夺不走中国人在这里留下的底蕴,即使末世之后,这里也依旧有大片的中国人生存,而在中部的山区,则是印尼最后的中国人聚集地。


两山之间的峡谷有着裴翠般清亮的大湖,湖水清澈宛如透明的空气,在水底缓缓飘动的水草仿佛触手可得,行驶与水面之上的独木舟仿佛行驶在天空之上,有种漂浮的轻灵质感,这里的美景是动人心魄的,站在独木舟上,望着透明到极点的湖水,任何人都会迷醉在这美景中,湖水外围的陆地是城墙似的丛林,无数紧密高大的树木为这片大湖提供了天然的屏障,树木之间是垂着数以千万计碧绿盎然的蔓藤,这些蔓藤就是天然的保护伞,生活在湖水边的幸存者永远不用担心丧尸能突破这片屏障突破进来杀戮。


在这片安静祥和的湖水边,所有人的心都是安逸的,他们失去过太多宝贵的东西,对这片静怡之地的生活分外珍惜,甚至已经到了与世无争的超然态度,这里的幸存者生活的不算艰难,湖水之下能给他们提供大量的变异鱼虾和湖鲜,在丛林里,各种变异植物中有着他们熟悉的各种食物,虽然这些东西大多与前世的外形不相干,但聪明的华人总能找到可以食用的,这让他们没有其他地区的幸存者那样饱受食物缺少的危机。


在这样的环境中玉米、木薯、黄瓜、南瓜等作物任何一样都能满足聚集地三千多人的需求,可以说的上丰饶,又因为没有太大的生活压力,生活在这里的幸存者都开始变得安于现状不思进取,与原始生活的节奏在这里安居乐业,但在这一片祥和的生活中,十多个树立在湖边聚集点上的十字架为这片祥和的地方添加了暴力的色彩,一个个遍体凌伤的男人被绑在十字架上无力垂头,这些男人中还有不少受过枪伤,本该休息静养的他们已经到了垂死的边缘,发言的伤口不再滴出鲜血,而是脓液,在十字架边上,十多个女人被捆绑在一起和她们的孩子呆在一起,所有的女人都心如死灰,不停的哀求周围的人放过她们的孩子,即使她们嗓音沙哑的几乎微不可闻也没有放弃过。


这些人都是朱剑仇之前庇护的幸存者,他们听从朱剑仇的命令过来报信,却没想到会被同胞给抓捕起来,相比他们心中的怨恨,围在他们周围的幸存者则对他们幸灾乐祸的指指点点,小声说着什么,大有鲁迅笔下国人麻木围观的众生百态,这里的幸存者没有生活压力,没有食物短缺,虽然物资并不充裕,但也不需要他们付出太多的劳力去获取什么东西,几千人的集聚地有种行将就木的老态,从上到下都充斥着腐朽的气息,不管是大人还是孩子,都不需要劳作或者学习,所以围着看热闹的人达到了营地中三分之二的数量。


当然,大多数都是男人,这里的女人保持着中国女子传统的贤惠,为了养活这些男人们而劳作着,炊烟袅袅,若不是那些围观的人群散发着嗡嗡喧哗,说不得这里就是陶渊明笔下的世外桃源,其中李白平坐在最显眼的位置上端详着手中的裂解枪,虽然他决定将这些人交给印尼人讨好,却不准备将武器交出去,武器留在手中也不是准备防备印尼人的,而是准备防备自己人的。


李白平的父辈是纯血的华裔,但他的母亲却是印尼人中一个有些威望的土人头目,为了谋夺他父辈的家产,凑成了这起罕见的婚姻,当他出生之后,父亲便死的不明不白,橡胶种植园也落到了他外公手中,而他则接受了印尼母亲的教导,原本家常落到外公手中是不会有他什么事儿的,但是他外公的几个儿子在大海啸来临的时候与家人一起遇难,他倒成了唯一的独苗,不得已给他改名为亚哈那,让他成为印尼人的后裔。


就这样,他即是华人,又是印尼人,两边都对他认可,最终在末世脱颖而出,成为华人势力的领袖,因为华人需要一个有印尼人血统的自己人作为缓冲,而他也第一次尝到了权利的滋味,在权利的熏陶下,他逐渐有了自立为王的想法,但在这之前,他必须得到印尼人的认可,才有了出卖华人的一幕,而他始终认为自己有着高贵的印尼血统,和这些肮脏懦弱的华人是不一样的,所以他一直和印尼人有联系,却是朱剑仇始料不及的。


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