此时，李时勉的话儿并没有停下来，仍是用一副敦敦教诲的口吻继续在说：“第一境界是”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。””西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。第二境界”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是对审美客体的审美把握，审美主体有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然”衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。第三种境界：”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这里说的是顿悟。经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。这时作者的心情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界，获得了智慧。”众里寻他千百度”，表达了”慧”的寻求的艰辛，”蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。诗人在艰苦的寻求中，豁然开朗，灵感顿生，妙语连珠，境显现得光辉耀人，情表达得沁人心脾，这是极不容易获得的一种境界。说到这儿，目光却望向杨峥，道：“李某本以为大人纵然没有达到第三种境界，至少也能有第一种境界顿悟，做到破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”可惜是我高估的大人的德行，先前大人不顾天下人反对，舌战群儒，破除祖宗之法，以大毅力开海禁，重下西洋，罢黜朝贡，兴市舶司可谓是功不可没，可大事已定，大人立即转变态度，拟定十分之一宝物，送给皇帝，其目的何在呢，历代明君莫不是以天下为己任，以勤俭为德操，而你却以西洋宝物供奉皇上，其心可诛，如今你看看这京城官场的，上行下效，好邀宠获得名声好处，人事修而后天道顺，大臣法而后小臣廉。今廉隅不立，贿赂盛行，先朝扰慕夜之私，而今则白日之攫。大臣污则小臣悉效，京官贪则外臣无畏。”大员卖官纳贿，贪婪搜括；中员敲诈勒索，营私舞弊；小员捞取油水，中饱私囊，成为无法抑制的态势。杨大人还认为自己是对的么？“
这下来得太突然，众人一时没反应过来，就是和事老薛暄也有些回不过味儿来，刚刚不是说诗词么，怎么绕着绕着就回来了呢？这叫什么事儿呢？眼看对方人多势众，杨峥孤零零的模样，也着实有些可怜，若放任杨峥被人欺负，传出去自己这个和事老脸上也不好看，便以劝慰的口道：“李大人此言严重了，杨大人不过是想让西洋之行能下得安稳些，可不是你所说的邀宠，你错怪他了？“
李时勉冷笑了声道：“是么？“
这话儿就有几分挑衅的意味了，杨峥自问是个好说话的人，但如此挑衅，就算是放佛也有些火气，更何况他是个大活人，淡淡地抬起头看了一眼对方，沉吟了片刻，方才徐徐作答：“李大人这样讲话，可是大误。公说我邀宠魅上，可是我到今日也不过是个吏部侍郎而已，上比不上李大人，下比不上其他一方封疆大吏，这宠从何而来，杨自入京，三入乐安洲，一退蒙古鞑子，平定安南，其功勋如何，天下皆知，何须为功名利禄邀宠呢，若果真那样容易，我能事到如今还是三品的吏部侍郎么？”说完看了一杨李时勉冷声道：“非我自傲，以下官之才，取代李大人怕是不难吧，若那样，今日攻击的是不是李大人你呢？”
“你……？”李时勉面色一红，虽说不想承认，但事实俱在，容不得他说什么。
“至于魅上，我又不是女子，模样虽过得去，尚未有潘安，宋玉之貌吧，就算有这个想法，也是有心无力，再说了当今圣上，朝纲独胆，雄才大略，一心爱民，勤于政务，堪称一代明君，岂能是我迷惑得了的，李大人这么诋毁当今圣上，其目的何在，其心何在呢？”
李时勉一张脸涨得通红，偏偏望着杨峥一句话也说不出来，刚才只是一味的图骂得痛快，竟全然忘记了还有一个皇帝，如今人家抓着把柄，只需要将今日的谈话说出去，自己再不济，也会落一个诽谤当今圣上的罪名，此罪可大可大了，大了杀头，小了廷杖，两者非他所愿，这才感到害怕。