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况钟道:“王安石以”三不足“天命不足畏,人言不足恤,祖宗不足法,锐行变法,但因性格、运气、旧党及富豪反对和用人不当,导致变法失败。…≦,“
“这不是很清楚么?“杨峥嘀咕了声,从鼻腔里嗯了声道:”不错,王安石的失败的确如此,由此可见,有良好的愿望和动机,并不一定就产生良好的结果。古往今来变法之人,莫不是发展生产,富国强兵,挽救朝堂政治危机为目的,然后以”理财”、”整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,无论是商鞅也好,范仲淹、王安石莫不是如此,但他们忘记了一点,变法最应该还在于人、势二字,商鞅变法得益于秦国羸弱不堪,国内人人思变,这是势,再者秦孝公即位,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,秦国变法才得以成功,反过来王安石变法,其势不对,变法之前,用苏轼的话儿说,自古役人之必用乡户,犹食之必用五谷……行地之必用牛马,虽其间或有以它物充代,然终为天下所可常行”。还说“士大夫捐亲戚弃坟墓,以从官于四方者,宣力之余,亦欲取乐……若厨傅萧然,则似危邦之陋风,恐非太平之圣观”,可见对变法,赵宋一朝,并没这个势,再说用人,王安石所依靠都是奸佞小人,即便是最大的支持者皇帝,在变法毫无进展的时候,也开始了动摇,王安石并没有很好地解决用这两个问题,因此他的变法除了失败,还是失败。“
况钟默默听着,时而露出了深思的神色。
杨峥继续道:“一件事,一个人能存活下来,就必然要有适合它的土壤,环境,它才能成长,壮大,走向你所期望的那样,否则的话也不过是昙花一现而已?你妄图改变它,不过是徒劳无功而已?苏州怕还不具备这个条件,冒然变法,未必是好事?“