大才子冯梦龙干脆将这事儿写成了自己小说里，说是按元顺帝在七月二十八日明军攻克通州的当晚，带着元军主力仓皇撤离了大都。故八月初二日，徐达“分兵为左右三路”向大都进军时，并未遇见强力的抵抗，只有少量jūn_duì 在垂死反抗。明军从大都齐化门“填壕登城而入”，非常顺利地攻克了大都。但在追击元顺帝的问题，引发来了后人对徐达是否放走元顺帝的争议。这到底是怎么回事呢？原来有一种说法，徐达在攻克大都后，可以马追击已逃匿的元顺帝，而徐达却命令收兵，不让常遇春等人继续追击，等于是放走了元顺帝。”经过这些人墨客的渲染，这事儿不管是武百官知晓，是寻常百姓也知之甚详，只不过百姓心里善良，认为这是洪武爷心地仁慈，不忍心做出杀君之事加以赞扬。
这当然是表面想象，以朱元璋千古帝王仁慈之心固然有，但鞑子却从不是心慈手软之人，之所以这么无非是表明了自己对蒙古的态度而已。
关于这点态度朱棣也没有否认，在编修的记载朱元璋于洪武七年（将在应昌之役被俘虏的“元主嫡孙买的里八剌”遣返回蒙古。朱元璋甚至还扬言要遣返在应昌之役被俘虏的元皇后，记载了朱元璋的相关言论：“谓省臣日：‘朕见前代帝王革命之际，获其后妃，往往不以礼遇，欺孤虐寡，非盛德所为，朕甚不取。今元脱忽思后在此，北狄但知食肉饮酪，且不耐暑，其饮食居第，务适其宜。若其欲归，当遣还沙漠。‘”所谓的元朝皇后“脱忽思”，并不是元顺帝的皇后，而是元明宗的皇后，此时已经落入明军之手。还有，北元的第三任大汗脱古思贴木儿，曾经归降明朝，后来亦被朱元璋遣返回蒙古，这件事记载在明成祖给蒙古可汗本雅失里的一封信里：“我皇考太祖高皇帝，于元氏之子孙，存恤保全，尤所加厚。有来归者，皆令北还。如遣妥古思贴木儿还，后为可汗，统率其兵，承其宗祀，此南北之人所共知也。态度虽暧昧，但明眼人一听，一看知道是怎么回事了。
“还有这事？”这事儿张翼倒也听说过，只是他一个粗人，对这种传说只是听听过过瘾，并不当真，此时听金一笑说得一本正经，不免感到有些不可思议。
“是有这事儿！“朱勇点了点头接过话头道：“当日我也听父亲说过，说我朝洪武爷在获元后妃孙子不行献俘礼及元宗室皆封以官，此我太祖忠厚之道，兴灭继绝之仁，度越前代者，特意放走了他们，后来，在祭祀历代帝王时，洪武爷用手指着元世祖的画像说：“痴达子，痴达子！汝何人，入主国，可谓幸矣。今不革去者，以尔亦一代之王。朕今天命人归，奄有天下，于汝子孙不加杀戮，但驱还北。则朕之待胜国亦可谓有恩矣！汝何恨耶？毋再啼哭！”其“于汝子孙不加杀戮，但驱还北”。是说他老人家不杀蒙古子孙，只希望他们知趣返回大漠算了。”