还有通过册封施行推恩令的法子，弱化蒙古权势，从而减少对边疆的威胁，达到双方和平共处的效果，若真有办法实行起来，对大明未必不是一件好事，但关键的问题，朝廷会不会答应，鞑子会不会答应。
刚刚坐下的金一笑也是这般心思，互市，自古便有，东汉与乌桓、鲜卑、匈奴等族的贸易。互市盛衰与政治、军事斗争密切相关。魏、晋以后，又称“交市”。时陆路贸易更加繁荣，海贸易也开始发展。隋代在西北边境设交市监，掌互市事，唐在沿边设互市场，以马市为主。后设市舶使，掌管南海贸易。唐以后，东南海运大盛，海贸易超过陆，广州、交州、扬州、泉州成为重要商港，至五代，设博易务。时互市皆处于政府严格控制下，贸易物品多有限制。宗大和时，除敕准互市者外，普通人“不得与诸藩客钱物交易”。五代时，私贸兴起，后周始许民与回鹘私市。宋、辽、金、元在边境设榷场互市。海外通商更加重要。宋代于广州、临安、明州、泉州等地设市舶司，还有密州板桥镇、海镇、华亭县、青龙镇、江阴、温州等处设舶务和舶场。元代则于泉州、广州、杭州、庆元、温州、海等地设市舶司，便是大明至今也有海贸易，只不过出于国防及经济利益的考虑，对于陆贸易限制相当严格。法律只许在官府监督下的互市，即在边境定点设置若干互市监官职，使外商人在其监控下进行以物易物的互市，禁止外商人其他方式的贸易，违者处刑，饶是如此，还是有许多不如意的地方，每年因贸易弄出的纠纷倒也不少，不过随着西洋之行，加朝廷也开始重视海洋带来的巨大利益，海贸易才得以顺利进行，海行得通，边疆未必可行了，那帮官平日里最痛恨的是鞑子，加双方又是世仇，一旦展开了贸易往来，那还不得扣一定巨大的帽子，让你永世不得翻身，所以许多有作为的将帅明知与鞑子这般厮杀下去，不是长久之计，也曾想过与鞑子来个互不侵犯，碍于朝廷官当道，没人敢说吧了，稍有露出一点意图的，不是被罢免了官职，是弄得声名扫地，以至于他们看着鞑子年年扣边，年年组织将士征战，如今的大明虽说是太平盛世，但也是年年征战，许多的将士根本体会不出盛世的意义。
因此对于杨峥这个建议，从心底说他的是赞同的，况且这道奏折在前人的基础之多番斟酌，如在模式走出了前人的弊端朝贡的路子，在洪武时大明与日本的贸易，明太祖下了多次诏谕，日本不肯来朝。永乐元年，日本递以属国自居的国书，明朝皇帝大喜，双方开始朝贡往来。日本不是真正想寻求国的政治庇护，日本国内商业发展需要开拓包括与国贸易在内的亚太市场。国方面订出10年一贡，人不要超过200，船不过2只。但是日本每次来朝贡的人和次数都超过限额。明王朝增加到人不过300，船不过3只，最后还是超过限额。而且，日本希望通过朝贡，作为一种特殊的贸易形式在经济得到好处，在回报物品的数量与价值都较计较。还发生日本使者滋事，骚扰百姓的事件，不利于朝廷，所以官十分痛恨。