华夏佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔。故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译‘堵波‘，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利。后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。
造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王，即毗沙门天，手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳‘梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相。天王手持浮屠宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
这就是佛教的典故，风水界中也同样讲究因果善恶，积累阴德，这救人性命的事情，自然是对风水师自身有好处的。
如若没有好处，苏九当初也就没有必要去炼制替身，代替自己承受孽业的惩罚了。
“老郭，我开个方子，你去抓些药回来，有大用！”苏九沉思了一会，缓缓的开口说道。
关于鬼胎，在自己脑海中那金色罗盘内有着详细的记载，待产之妇素体虚弱，七情郁结，气血凝结，终年不产，甚至二载亦不产，乃鬼胎之成人型，或畸形，或血快；须以荡鬼烫为主药，取雄黄玩，三寸蜈蚣干皮以及……
这段话说的就是鬼胎所形成的原因和情形。
其实鬼胎之所以著名于风水界中，就是在华夏历史上，有过一次很特殊的事件。
华夏传统神话故事中，有这么一个人，肯定听说过。
《封神榜》中哪吒生母怀孕三载，产下一肉球，李靖见状一剑劈开，落出个小娃娃，正是哪吒。
在风水界中，说的就是哪吒，其实是一个鬼胎，只不过因为机缘巧合，这哪吒的灵魂，战胜了鬼胎灵魂。
自而出生之后，有着诸多神通、李靖之所以对哪吒不感冒，没有好感，就是因为知道这哪吒乃鬼胎，虽然说哪吒的灵魂战胜了鬼胎，但是，终归他所顾忌的是鬼胎万年不变的克敌六亲的传言。
对于这个，话不多说，这里是题外话，暂且不多言。
苏九拿出一支笔，扯了张白纸，开始就在病房里写起药方来了。
“老郭，记住，一定要严格按照这药方来抓药，千万不能有半点疏忽！”苏九神情严肃，慎重的对着郭存德开口说道。
见到苏九如此正经的模样，郭存德也是一脸慎重的表情，接过苏九手中写好的药方。点头说道。
“苏大师，你放心，这一点我会记住的。”
“恩，你速度快点！我就在病房里等你，然后将这鬼胎消除！”苏九点了点头，交代了一番。
听到苏九的话，郭存德立刻就出了病房，开始准备这药方上的药材了。(未完待续。)