坚不纳妾─</p>
北宋士大夫生活富裕,有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样,极為罕见的不纳妾、不储妓之人。</p>
婚后三十年余,妻子张夫人没有生育,司马光并未放在心上,也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死,一次,她背著司马光买了一个美女,悄悄安置在卧室,自己再借故外出。</p>
司马光见了,不加理睬,到书房看书去了。美女也跟著到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一书,随手翻了翻,娇滴滴地问:「请问先生,中丞是什麼书呀?」</p>
司马光离她一丈,板起面孔,拱手答道:「中丞是尚书,是官职,不是书!」美女很是无趣,大失所望地走了。</p>
还有一次,司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计,又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了,生气地对丫鬟说:「走开!夫人不在,你来见我作甚!」</p>
第二天,丈人家的宾客都知道了此事,十分敬佩,说儼然就是「司马相如和卓君」白头偕老的翻版。唯独一人笑道:「可惜司马光不会弹琴,只会鱉廝踢!」张夫人终身未育,司马光就收养了哥哥的儿子「司马康」,作為养子。</p>
司马光就如此和妻子相依為命。洛阳的灯会享誉天下,逢元宵节,张夫人想出去看灯,司马光说:「家裡也点灯,何必出去看?」</p>
张夫人说:「不止是看灯,也随便看看游人。」司马光一笑,说:「看人?怪了,难道我是鬼吗!」</p>
典地葬妻─</p>
司马光在洛阳编修资治通鉴时,居所极简陋。於是另闢一地下室,读书其间。</p>
当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第非常豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:「王家钻天,司马入地。」</p>
司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以為葬,拿不出给妻子办丧事的钱。只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。</p>
司马光任官近40年,而且官高权重,竟然典地葬妻。重读歷史。让人深思。俗语说:三年清知府,十万雪花银。</p>
在封建社会,大多数人苦读寒窗,躋身仕途,无不是為了显耀门庭,荣华富贵,泽被后世。荫及子孙。在这些人面前,司马光的清廉更显可贵。</p>
嘉祜八年三月,宋仁宗詔赐司马光金钱百餘万,珍宝丝绸无数。但司马光不為所动。司马光年老体弱时,其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤,司马光婉言拒之,他说:「吾几十年来。食不敢常有肉,衣不敢有纯帛。多穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎?」</p>
褒贬─</p>
虽然司马光為人温良谦恭、刚正不阿,是杰出的思想家和教育家。</p>
顾栋高《司马温公年谱序》:「唯公忠厚质直,根於天性,学问所到,诚实金石。自少至老,沉密谨慎,因事合变,动无过差。故其不事高奇,粥粥乎如菽粟之可以疗飢,参苓之可以已病。」</p>
但政治生涯并不突出,其人為中国古代士大夫保守思想典型代表,儘管他认為「王安石等所立新法,果能胜於旧者存之」,但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法,又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地,无偿送还给西夏。日后新旧党争沦為意气及权位之争、不再著重於国政运转。</p>
宋朝在多次战争中败北,国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等,但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针,朱熹说司马光「温公之说,前后自不相照应,被他(章惇)一一捉住病痛,敲点出来」。朱熹对司马光是颂扬的,但称「元祐诸贤是关闭著门说道理底」。</p>