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第661章 女国(1 / 2)

夏季的新温季气候宜人,相当凉爽。


船员们开着船在新瓯江里捕鱼,发现这里的鱼相当的多,随便抛张网下去,就能网到鱼。各种肥美的鲜鱼,多的让船员们惊叹。


而去周边林子里打猎的陆战队员们,也发现这里的猎物很丰富,杉树林松树林里,狍子鹿,没走出多远,就打到了很多猎物。


就算这里冬季寒冷,可有这么丰富的猎物和渔获,依然能很好的生活啊。若是再采摘药材,驯养鹿搞点鹿葺,完全不愁。


一些士兵们吃着鲜美的鱼,片着烤鹿肉,吃的满嘴流油,一面感叹着道。


听说这里以前有个流鬼国,怎么没见到人呢


流鬼国不是这岛上,是小海北面的那个半岛,唐时称为流鬼,更北面的半岛则称为夜叉国。那些俄国强盗现在称小海为鄂霍茨克海,称流鬼国为堪察加半岛,称夜叉国为楚科奇半岛,而我们现在的黑龙岛,在汉时称为女国或毛人国,在元代,则和黑龙江口一带并称为狗国。


温州号的军医倒是对此了解的多些,这位军医和许多大夫一样,早年也是位读书人,还有过秀才功名,科举不顺后便转而学医。他之所以愿意到温州号上任军医,更多的还是因为如今大汉开放,百姓们知道了许多过去不曾知道的东西,晓得外面的世界很广阔,因此这位大夫和很多文人一样,想要行万里路,看看外面的世界,成为战舰上的军医,自然能更方便的看到海外的世界。


唐书记载。流鬼在北海之北,北至夜叉国,余三面皆抵大海,南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭,依海岛散居,掘地深数尺。两边斜竖木,构为屋。人皆皮服,又狗毛杂麻为布而衣之,妇人冬衣豕鹿皮,夏衣鱼皮,制与獠同。多沮泽,有盐鱼之利。地气冱寒,早霜雪,每坚冰之后。以木广六寸,长七尺,施系其上,以践层冰,逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。


听到胜兵万人,不少人都惊呼。


这极北之地,居然还有如此强大之势力乎


也有人怀疑,既然一个流鬼国就有胜兵万余。可为何被他们俘虏的那些俄国人却已经征服了流鬼国之地而据他们所知,俄国人在这片地方。全加起来都没一万人。


军医被落了面子,有些不高兴的道,唐时距今,千年矣,当时之事,与如今哪里还能一致。正所谓沧海桑田。时移事易嘛。况且,所谓胜兵万人,那与我中原并不相同。我中原之地,兵民分开,而这极地蛮夷。却是人人皆可为兵,因此所谓胜兵万人,更多是指其国所有青壮人口也。


万把青壮看起来很多,可再考虑到这是许多大小不同部族的青壮相加,因此他们更多的是一盘散沙,就算俄国强盗人数少于他们,可俄国人有组织,加上有火器之利,因此流鬼国人打不过也很正常。


但俄国人不也在夜叉国吃了亏嘛,那俄国船长不是说他们屡次征讨夜叉国人,都被击退吗。


至于黑龙岛上的毛人国也好,女国也罢,就是狗国也一样,估计也和黑龙江上游的索伦等部类似,叫毛人国可能因为他们毛多,或者穿的是皮毛。而女国,则可能是母系氏族,女子为首领的部族制度。


狗国嘛,肯定就和使鹿部使犬部一样,极可能是因为这里的人有养狗或者使狗的传统。毕竟这里是极北之地,冬季冰雪覆盖,狗拉雪撬和狗狩猎是他们的生活习惯。


童海峰早在登陆之后,就已经派出了几支陆战队去侦察附近,看有没有土著部落。


船只们在被称为新温州城的营地里休息,补充淡水,修补船只,狩猎捕渔以增加新鲜食材。


几名匠人则弄来一块巨石,正在上面刻字。


经过与军官们的商议,童海峰已经决定后天出发启程,继续增援任务。但是会在这里留下一条双桅炮艇,并留下船上船员。另外运输船上的陆战标,会拔出一个连队留下。


他们的任务就是继续驻守新温州城,加固这座营地,把他建为一座永久的城寨,同时负责寻找这里的土著,与他们联络,招安他们,并且可以与他们进行交易。


新温州城将是大汉在黑龙岛上的第一座城池,这里也是第一个军事堡垒,同时城里还将设立商站学校,吸引土著交易,并吸引他们的孩子过来读书。


一艘双桅炮艇上有一百人,加上一个陆战队连二百人,将有三百余人留下。


把他们留在这里还有一个重要原因,就是防止舰队走后,俄国人再过来。


我把这一百多个俄国俘虏都留给你们,让他们充当筑城苦力,协助筑城。而且这些俄国人里有人会一些这里的土著语言,让他们充当通译。


童海峰留下的人里,也有会俄语的战士。这些曾经的俄国佣兵,如今都是大汉的战士,童海峰对于他们倒是很放心。


第二天,外出的侦察队陆续回来,其中一个带回来几名土著。


没有人能听懂这些土著的话语,他们说的话并不是通古斯语系,与满语索伦等语没半点相干。


好在那支俄国船里有人懂这土著语。


他们自称是尼夫赫人。


那名俄国船员很老实,他来到东方很久了,在堪察加半岛也生活了三年多。堪察加半岛上也有一支尼夫赫人,因此他懂这些尼夫赫语。当初,他们也正是从那些尼夫赫人嘴里得知了库页岛的存在,才有了这次的乘船而来。


根据这名俄国人的介绍,童海峰他们才知道,尼夫赫人不但在库页岛北遍生活,也在黑龙江下游入海口一带生活,甚至有部份族人生活在堪察加半岛上。


这些尼夫赫人长期以捕鱼狩猎养犬为生。夏季居住在沿海的入河口。以捕捉鲑鱼,到了冬季,则迁至内陆。


这些尼夫赫人信仰萨满教。


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