放眼诸朝历代，大焱的法度算是极其严谨的，得益于大焱商业水平几乎达到了全世界同时期的巅峰，各行各业的纠葛也就多了起來，法制自然也要与时俱进。
大焱百姓其实很注重自己的名声，除了好面子之外，更多的是声誉不好的人，根本就混不下去。
因为大焱人好赌，各种关扑无处不见，是以许多事情都需要见证，若有欠债不还，非但自己的声誉受损，担保人也要吃亏。
是的，在大焱，担保人这个角色已经深入到生活的每个角落，甚至被人喷你一脸，造谣生事，你都可以告到官府，还可以让街坊邻居來证明你的品行。
所以，永远不要低估名声在这个文化大国的作用，声誉不好的话，慢说读书当官工作生活，就算有几个小钱，到了青楼人姐姐都不乐意带你玩儿。
在这样的大背景之下，苏牧这等毁誉参半，一方面被当成神人一般膜拜，另一面又被骂得臭不可闻，官场中人，又有谁敢跟他亲近？
陈继儒对苏牧其实并无太多恶感，若非当初苏牧将周甫彦杭州第一才子的名头夺下，气得周甫彦北上东京，他也得不到机会來江宁，更不会结识蔡旻，自然不会有今日的自己，认真计较起來，他还欠苏牧一份人情。
可苏牧沒有经过他的同意，便在陈公望离世之后，认了陈氏为母，更将陈氏接入了府邸來居住，这就是大大的不妥！
前番说过，大焱商业繁华，最重契约精神，凡事都要到官府有司去备案，讲求真凭实据。
比如苏牧这一房当初分家出來，虽然有宗长乡望在场见证，但最后还是要到官府去备案，签署协议。
按照大焱的律法，且不论动机如何，分家都是一件极其不孝不恭之事，先提出分家的那一方，是要受到处罚的。
当然了，如果双方都协商妥当，愿打愿挨，官府自然会放过一码，可街坊邻居看你的眼神可就不一样了。
陈继儒窃以为苏牧认母，不过是为了洗刷一下自己的名声，陈氏不明是非，成了苏牧沽名钓誉的工具，连带把他这个聪明人也拖进了泥潭，污了他陈家的清名。
可这苏牧也是做戏坐全套，居然真的大大方方到官府去备案，留了一份记录！
陈继儒此时丁忧在家，若跟苏牧打官司，必定有损清誉，思來想去，便找到了蔡旻，希望这位密友能够帮他销案。
在别人看來，陈氏这么一个孤老婆子，实在沒有什么可图，可在陈继儒看來，陈氏继承着陈公望和陈家的声誉，这才是最宝贵的财富！
陈公望的死，眼下或许还看不出什么來，但平叛的战争结束之后，少不得要名扬天下，说不定官家都会凑热闹，给他一个封号之类的。
可别忘了，青溪陷落一战之中，那宁死不屈的翁开翁十六公，可就是官家亲自赐下了“忠献公”的谥号
这谥号是什么东东，能吃吗？
谥号确实不能吃，却是官员们梦寐以求得到的东西，生晋太傅，死谥文正，这就是大焱乃至后世士大夫们的终极追求。
所谓谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、以及一些高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平所给予的一种称号，当然了，这种称号也是有好有坏的，是史书上盖棺定论的主要标准，直接关系到名垂千古还是遗臭万年。
所谓谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也，是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人是也。
杭州陷落之时，杭州文人们丢掉了几乎所有能丢的节操，许多人为求自保或求富贵，都投入了方腊麾下，简直让士林蒙羞到了无以复加的地步。
这样的情势之下，陈公望最为杭州读书人最后的脊梁，必定会受到朝廷的极力宣扬和褒奖，或许极尽哀荣也犹未可知。
而作为陈公望的儿子，陈继儒是最有可能因此得到好处的人，沒有之一！
哪怕朝廷对他沒有实实在在的封赏，但有着这么一个官家破例赐下谥号的爹爹，他丁忧期满之后，就不用担忧继续做官的问題！
可这个时候却冒出一个苏牧來，以苏牧如今的名声，跟他牵扯上实在是有百害而无一利，若因此使得陈公望的名声蒙羞，丢了谥号，他陈家可就再沒出头之日了！
苏牧对大焱的官场并不是很清楚，他之所以认母，也是发自于赤子之心，若他知晓这其中的关节，或者陈继儒能够跟他说清楚道明白，就算陈继儒不动用阴谋诡计，苏牧也会主动去官府销案。
可陈继儒是何等高傲之人，根本就看不起苏牧，对苏牧又早有恶感，连跟他说话的念头都沒有。