“大騩山的泥腿子是要有些胆气啊。更新快无广告。”
手中攥着一只江南紫砂壶，撲头镶着一颗且末白玉，指头白的和女郎也似，甚至还带着些许润红，若非美髯飘飘，实在是不敢相信，这是个几近知天命年纪的中年男子。
“郎君，索水那边……”
“荥阳郑氏不过是犬豚之流，郑穗本堂堂一州之长，却也做些卖女求荣的勾当。也配同我崔氏并称。”言罢，这中年男子将手中紫砂壶放下，感慨一声，“大騩山的茶，倒也别有风味，好茶啊。”
“郎君说的是呢，这大騩山的茶确实不错。”
“所以啊，大騩山得种茶，怎能种地呢？嵩山不也种地？也没见种茶么。”
他说着，更是笑道，“九兄在登封可比我……痛快多了。琅琊王氏在郁洲有船有码头有人有门路，帮我卖些茶叶，算得了什么？只这些大騩山的泥腿子，硬要攀扯甚么崔氏同门，啧，他们也配姓崔？”
“那……郎君，这些洧水崔……洧水农户，如何处置？”
“如何处置？”
他眉头一挑，看着打问的仆人。
这仆人一见这眉目，连忙道：“小的知晓，郎君放心就是。”
“嗯。”
大户真正可怖的地方，不在于其人其地，而在于其宗法。皇权当真不下乡么？只是这乡野之间，宛若林立分封的“诸侯”，“诸侯”们有着自己的“土皇权”，来管理着乡野的秩序、道德、生存、繁衍……
大宗和小宗，嫡出和庶出，大姓和小姓，主家和奴婢……以及这些人的后代，这些人的配偶，这些人后代的后代，这些人后代的后代的配偶，都像是蚁群一样，分工明确无比。
嫡系本家，资源最多实力最强，它们就是蚁后，而小宗庶出以及家生子，就是兵蚁，需要它们唱黑脸露出尖锐的爪牙，要顶住外部压力的同时，更要镇压那些“工蚁”们的不服。
而“工蚁”们悲惨的地方不在于他们如何的弱势如何的无助，他们不仅仅是人身自由被控制在了“兵蚁”及“蚁后”手中，他们的思想、知识，都被“蚁后”用诸如“传承”“同族”“法度”等等玩意儿控制着。
人们羡慕五姓七望，那么，人们羡慕五姓七望的一切吗？会有荥阳郑氏的人，去羡慕清河崔氏的一个本家老仆吗？还是说，会有李唐宗室，会以娶上一个清河崔氏庶出之女而眉飞色舞？
这大抵是传奇一般的故事，总归是不会那么令人愉快的。
世上的“聪明人”，总以为自己会成为名门望族的长子嫡孙，亦或是自命不凡到认为可以娶上一个世家嫡女，否则不足以形容其万一智慧，不足以为“道德”“传统”大为称赞。
倘若位列宰辅，再去寻个崔氏庶出的女郎，女郎的生母更是个卑贱奴婢，那末，这个宰辅还会洋洋自得，与同僚前面有得色？
娶妻当娶五姓女，这从来不是说那些为五姓默默做“工蚁”的吧。
和这些“高贵”无比的五姓七望相比，老张还是觉得荆襄大地上的楚人，要可爱一些。
至少，老张这个沔州长史在汉阳城的乡野，还是有威望的，也不至于地方豪门要靠“家法”来弄死一个婢女所出子弟的时候，他这个长史说话没有族长放的屁管用。
作为江水张氏南宗的宗长，张德在芙蓉城老家，在籍之人，有名有姓的，占整个张氏总人口，也不过才四成不到，也就是说，剩下的那些，要么不在籍，要么……等同奴隶。
因为张德的存在，这些原本的“牲口”，终究是在张氏内部重重阻挠之下，获得了“重新做人”的机会，他们不再是“张五六”“张初四”“张十七”……而是在江阴县的县衙，那个管着人口花名册的官僚那里，成了货真价实的丁口，只是没办法和李唐建国时候那般，直接弄上百十来亩永业田。
张德为什么要小霸王学习机？因为用小霸王学习机学习的时候，不用管自己是不是长子嫡孙，更不用管这个月要不要回去帮爷娘收粮食。