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第一千六百零一章 精神控制(2 / 2)

“但是在北方呢?要知道佛教可是最早在北方传入的,后来五胡乱华时期,那些个异族的胡人君王又开始大力地推行,但就是这样,现在在北方仍然是佛释道三家分庭抗礼,难分高下,在南方如此流行,只不过是因为萧衍本人的大力推行罢了,他能做到的,我为什么做不到?”


魏征吃惊地看着王世充:“主公,您这是要做什么?要发明出一个新的宗教,或者是扶持道教或者儒教,以对抗佛教吗?”


王世充点了点头:“这点我还没有想好,但是有一点是肯定的,那就是我王世充的天下,绝对不能再让这些秃驴来装神弄鬼。这跟我信不信,或者是百姓们信不信没有关系,而是这些寺院道观,占了太多的田地,庄园,又不交税,大量的流民佃户,卖了田以后就可以跑到寺庙里,头一剃就当和尚。长此以外,寺院的占地越来越多,而他们吸纳的人口也越来越多,渐渐地,就会成为佛国,世俗的君王,反而斗不过这些神棍了。”


魏征半晌无语,久久,才叹道:“主公,我知道你这是为了国家的千秋万代着想,但是人总是有精神需求的,现实中的国家,必须是少数人的富贵,多数人如牛马一样活着,这样的巨大不平等,会造成人心理的失衡,他们现实中无法反抗,所以只能寄托于虚幻的宗教。”


“你看看杨玄感,他那个脑子里人人平等的理念,我不知道从哪里来的,也许就是因为接触了宗教,才会有这样的想法,结果把自己都给绕进去了,连他这样的高门世子,都不可避免地受了这些影响,不要说普通人了。主公,你就算成了君王,也不可能让所有人满意,因为,你不是神。”


王世充哈哈一笑:“神?玄成,你觉得神是什么?还不是各种自吹自擂,装神弄鬼的神话故事所包装起来的偶像崇拜吗?释加摩尼不过一个破落王子,孔丘不过是个流浪列国的丧家之犬,他们活着的时候很悲惨,连饭都吃不饱,死了以后却给人拿来作了神,圣人,你不觉得这可笑吗?”


魏征点了点头:“确实如主公所说的那样,但正是因为如此,他们才能成神成圣,因为他们放弃了人间的富贵,权势,不当王子,不当国相,却去著书立说,周游列国,去帮助那些穷人,贫苦人,所以才会成为别人眼里的神。这是功业再高的君王,也无法与之相比的。主公,我知道你雄心壮志,但是这个神,你真的成不了。你要治国,就要得罪百姓,向他们征税,要他们从军,侵犯他们的各种利益,又让他们怎么喜欢你呢?”


王世充淡淡地说道:“这个问题,我还没有完全想好,不过从刚才我跳大神借东风开始,或者说从以前我不少次装神弄鬼开始,我已经有意无意地开始运用人们的这种敬畏神灵之心了。”


“以后的征战,我会把这种理念进一步强化。但是凡事不破不立,我不先把江南人的这种礼佛之心给打掉,以后就无法占领他们的精神家园,我不会让江南出现一个新的神棍集团,来跟我未来的帝国对抗,玄成,这就是我必须在佛前发誓再毁诺的原因,你明白了吗?”(未完待续。)


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