当然也有反对的，讽刺、谩骂，将这一系列都推到阴谋身上，根本不相信这次考古挖掘，哪怕挖掘始终都在公众注视之下，完全按照国际程序进行，这些人也不相信。
就好像中国后世某一段时间政治挂帅的时候，中国的考古现国际上始终不承认一样，现在某些人反而不承认外国人的考古成果，显然也是政治思维，因为这件事对他们来讲，政治不正确。
虽然双方争吵的比以前更凶了，但是这件事终于是将杨潮当皇帝的事情推到了前堂，中国的问题从需不需要一个皇帝，变成了杨潮愿不愿意当皇帝的问题，如果中国需要一个皇帝，那就非杨潮莫属了。
当美国人弄清楚那枚玉玺在中国的传奇地位之后，美国学界也引起了热潮。美国是一个世俗化的社会，哪怕是他们的学术界，也沾染了浓浓的世俗气息，那就是十分热衷炒起话题。美国考古界的这个大现，他们自然不会放弃。
考古学家奥斯朋借此成了美国的大名人，出书、接受采访，到处演讲，一下子就功成名就了。
由这股热潮美国有响起了中国该不该出现一个皇帝的大讨论。当然大批美国人认为中国应该学习美国搞共和制，但是也有很多人认定中国这种拥有皇权传统的国家，还是应该实行君主制的好。
认为中国应该共和的，自然出自美国人心中那种向外推广自己模式的古怪情结，而认为中国应该实行君主制的人，往往是一些权力崇拜者。
美国作为一个移民国家，各种观点，各种文化都有，因此各种观念自然都存在。
后世英国女王到美国去，引起的轰动往往比美国总统都要大。就是因为美国始终有一种崇拜权力，崇尚贵族的文化。
日本人也参与了这次考古，因此日本的报纸也很关注这个问题，相比美国人的各种声音，日本人的声音则比较一致，那就是中国应该有一个皇帝，他们还论证杨潮的功绩，无论出自何种标准，都当得起中国皇帝了。
日本人还断言，以中国目前的势头。如果杨潮能够当皇帝，将会在有生之年带领中国走向一个前所未有的盛世。
很显然日本人在拍杨潮马屁，现在杨潮可是能够决定日本生死的，一个不高兴灭了日本都不是不可能。日本人已经解除了武装，现在是任人宰割，说说好话，能换一个平安，他们还是很乐意的。
但是美国人的态度影响不了蔡锷，可是日本人的态度却能够影响到他。蔡锷一想到中国的盛世，他就有些难以自持，如果一个人能带中国恢复古时盛世，那么那个人当不当皇帝，蔡锷就真的不是很在乎了。
于是他来找杨潮，他要跟杨潮摊牌。
蔡锷叹道：“如果你要当皇帝，没人挡得住。”
杨潮叹道：“你也不挡我？”
蔡锷摇头：“我不挡。”
杨潮哈哈大笑：“蔡兄了，你这是怎么了，提什么皇帝不皇帝的，中国不需要一个皇帝。我不当皇帝，永远都不当皇帝。”
杨潮的表态让蔡锷叹了一口气，却又有些惋惜起来，他都不知道他是想让杨潮当皇帝，还是怕杨潮当皇帝了。
“你就不问我到底生什么大事了吗？”
杨潮很好奇。
蔡锷这才道：“对了，生什么事了？”
杨潮很疑惑，现蔡锷变了个人一样，当然他是故意装的。
“沙皇吃败仗了，大败，溃败，损兵百万！”
“啊！”
蔡锷不由一惊，沙皇竟然会吃败仗。
赶紧问清缘由。
沙皇去年4月开始动军事行动，5月底就扫荡了整个西伯利亚，6月就进入了俄国欧洲腹地作战。
基本上在8、9月间就取得了绝对的军事优势，将苏俄jūn_duì 包围在了个别大城市中，喀山、乌法等战略要地都被沙皇攻陷，兵锋打到了莫斯科附近的梁赞。
可是在这些大城市双方僵持了整整3个月，沙皇却始终没有攻陷彼得堡、察里津等主要城市，反倒是成全了察里津的史达林。
当到了12月份，俄国已经是冰天雪地，沙皇jūn_duì 处于困境之中，没有了中国的武器供应，英法等国也接济不上，结果他们武器缺乏，尤其是重炮没有炮弹根本就没法攻城，这时候苏俄jūn_duì 开始反击了。
沙皇的大军顷刻间崩溃，沙皇本人都负伤了，最后只有8o多残兵败将，逃回了叶卡捷琳堡拒收，现在苏俄冒着严寒正在动冬季攻势，沙皇请求中国支援。