来自福州的移民陈福仔现在已经算不得新移民了，来大唐时日已久，他现在已经能卷着舌头讲带着福州口音的大唐官话了。现在陈福仔觉得自己很了不得，如果放到家乡那里至少也是个童生级别的读书人。农场办的扫盲学校，陈福仔念了一年的时间，现在总共认识三千多个汉字，不算是粗人了。
来大唐半年的时间，他就把自己的猪尾巴辫子剪掉了，同生产队的伙计问：“福仔你怎么把辫子绞了，你不是要回福州娶媳妇的吗？”
陈福仔会憨憨地回答：“我听说能找到那种假的辫子，到时候戴上跟真辫子看上去差不多，再说我还没存够钱，是不能回福州的。”
其实陈福仔剪掉辫子的主要原因，是觉得辫子很丑。大唐对于普通人的发式没有什么硬性地要求，不过最初移民来到本国，是要进行彻底地消毒，头发什么地都会剪掉。不过中间出了一件惨事，一个移民因为被人扒光了拿水龙头猛喷，而且还被强硬的剪辫，认为人格受辱，居然咬舌自尽了。后来民政局就要求，负责卫生工作的人服务态度一定要好，而且剪辫不是强制性的。
陈福仔当时就没剪辫，不过后来他走在大街上，男士们都是精神干练的平头，或者还有追求时尚一些的，或者稍长一些，或者毛寸头，配上唐装，真的是很帅气。陈福仔跟着同队的伙伴们进城去超市的时候，也买过衣服。但是却觉得自己那牛仔裤、夹克外套。配上自己的那条大辫子。怎么瞅怎么不顺眼。
最终陈福仔一狠心，把头发给绞了，剃成了光头。都说身体发肤受之父母，随意剪头发是不行的。不过环境的力量也是强大的，在大唐理发是整理自己的仪容一部分，再自然不过，而且陈福仔父母早已不在，他也没多大负担。总之。换了发型，穿上自己买的衣服，就觉得顺眼多了。
至少陈福仔走在街上，已经分辨不出他是穿越众还是新移民了，这让他觉得能把头抬得更高一些。因为大家都觉得，“本地人”比较上档次，而新移民土里土气的，不仅可能没有文化没有礼节，而且穿衣打扮更是让人捂脸。陈福仔毕竟年轻，不希望被人看不起。所以很注意让自己看上去更“本地人”。
在农场种了一年地，陈福仔又有些人心思动。农场的活儿其实并不算轻。主要是生产队里的伙伴们都合计着，多耕一亩田，多赚一亩田，大家自发地起早贪黑，要么去翻地插秧，要么去侍弄果园，要么到农场直属的养殖场喂鸡。一年的时间，陈福仔攒了不少钱，放在以前是无法想象的事情，普通农民劳碌几十年也不一定能够攒出几百两银子来，现在陈福仔一个二十出头的小年轻，不仅有地，还有几百两银子的存款，每当陈福仔想起这茬来，都是觉得自己处在梦里一样。
陈福仔知道，自己如果加油干下去，三十岁的时候能够拥有一二百亩田地的农场，拥有自己农场上建立的大房子，拥有自己买的农用拖拉机，因为这现在就是他们原本生产队组长的情况。要是以前陈福仔根本不敢想这样的生活，可是现在陈福仔又有些不满足。
他想见一见大世面，想不仅仅成为一个耕田的农夫，用他听来的术语叫做，更现代一些。
于是，陈福仔将自己的田转到了农场那里，物权还是他的，农场的社员每年耕种收获，然后向他支付地租，虽然不算多，但是以大唐的物价，养活一两口人也绝对没啥问题。这样子，陈福仔算是从土地上解放出来了，他向农场打了报告，然后背着包袱坐长途汽车来到了旧金山。
其实陈福仔更想去洛杉矶的，毕竟那里是首都，而且据说那里女工更多。没错，陈福仔号称自己要见世面，但是不能忽略的一个动机因素是，他觉得自己必须找一个婆娘了，回福州去找还是不靠谱，而且他也有点嫌弃乡下的婆娘没什么见识了，他自己认识三千多个字，学过历史、物理的，乡下妹已经无法满足他的“地位了”。
最起码，他也要找一个识文断字、能写会算，长得还算可以的大唐女人，如果笨一点也不是不行，但关键是能接受大唐风气，比如穿短裙，露胳膊的连衣裙什么的，陈福仔觉得那些衣服好美，好美，好美……重要的话说三遍。
去旧金山，是农场帮着安排的。首先大唐没有农业户口和非农户口这种东西，大唐物资不算缺乏，没有必要用这个东西把人口圈在乡村和田地上。其次大唐对于发展自己的工业有着强烈的渴望，所以有人希望从第一产业从业人员，转职成为第二产业从业人员，国家政策是强烈支持的。
只要农场的社员跟农场打个报告，然后农场将具体情况汇报上去，工业部和民政部就会自动地为想要当工人的农民找到工作。只不过，你必须服从分配。