至于南非，这里已经有一定规模的布尔人存在，然而白南认为唯利是图的荷兰人还比较好说，如果是比较轴的布尔人，说不定还不如黑人好用。
大唐这近二十年来，在加勒比地区解放了大量的黑人奴隶，最起码在法律和名义上，黑人如果取得大唐身份，跟华人并无分别，能够享受免费教育和医疗补贴，能够获得政府分配工作等。所以，从八十年代以来，牙买加、海地之类的加勒比海岛上的黑人奴隶们，纷纷地冒着被大海吞噬的风险，偷渡到巴哈马和古巴去。大部分偷渡者并不会被遣返，因为这也是不错的劳动力，他们被授予临时居留权，受雇于当地的一些种植园。虽然工作似乎跟以前并没有太多变化，但是他们有固定的工作时间和薪水，拥有自由，他们的子女还可以在种植园附近的学校中学习汉语和文化。在唯一一个大唐华人人口不占优势的本土州，毓州，黑人占主要比例，大约有七十万黑人人口。
所以，在特设兵团中，尼格罗兵团是相当忠诚的一支部队。这支尼格罗兵团现在大部分是家庭安置在巴哈马和古巴的黑人，普遍接受过大唐基本教育，以大唐国民身份自居。大唐国内jūn_rén 社会地位普遍比较高，不仅影响了原住民印第安人，也影响到了黑人移民，这使得毓州黑人对于成为大唐士兵非常有兴趣。于是，在拿下南非之后，就有国会议员建议，直接扩充尼格罗兵团，将其驻扎在南非，便于大唐统治这个新的海外领。
白南有一种假想，通过解放黑奴和培养受大唐文化教育的黑人，然后再利用这批“大唐黑人”作为殖民非洲的急先锋。也许半个世纪之内，大唐的主要精力还是会在开发北美和中华故地上，那么这些大唐黑人就可以一步一步从南非向北，去征服博茨瓦纳、纳米比亚、安哥拉、赞比亚、刚果等国，最终将非洲的绝大部分地区置于大唐的权威之下。
尽管这种想法有其固有的问题，比如培养“大唐黑人”就不是一件容易的事情，而且在此过程中必然也需要大量华人人才的参与。同时形成新文化族群之后，有可能会出现一批说着汉语的黑人准备从大唐独立出去的问题。
殖民是一个巨大的文化统合的方式，印度拥有数不清的族群，使用不同的语言，但是通过英国的殖民，这些族群反而慢慢捏合在了一起，成为了一个统一的印度民族。非洲黑人当然也是不同族群，通过文化的熏陶，最终也很可能形成一个族群。