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第五章 、 认识这个世界(1 / 2)

事实既然如此,在无数种假设过后,李冥想,至少暂时在这儿活下去,才能有回家的可能。[


太阳终于升起来了,欢迎仪式也终于结束,大家各回各的棚子,今天大家不用劳作,晚上还有宴会;老人把另外两个老人,还有好像是两位老人各自带的保镖一样的汉子,送了好远才回到部落,李冥才明白,原来那两个老人不是这个部落的人,应该是其它部落的头、祭师之类的。李冥走哪儿都有悦然跟着,好像怕他会偷跑似的,李冥示意她不用这么跟着自己,但也不知道她是听不懂,还是跟着李冥是老人给她的任务,她总是一直跟着李冥不离开。也亏得她一直跟着,后来她还救了李冥一命,你别看他长的乖巧玲珑,直到那次李冥才知道,一直认为身体矫健的自己,怕是两三个都不够悦然玩,悦然拼命的时候就像一只矫健的豹子一样,招招凶悍致命。


接下来好长一段时间,李冥的主要任务就是学习一门外语,而他的导师就是悦然。李冥也慢慢的知道,这是一个存在于历史书上才有的的原始社会部落,这个部落有一百五十左右的人口,靠打猎和采集野果等为生;大家共同劳作,共同分享劳动成果,人们只知道母亲,很难知道父亲。每个部落都有一个部落长,部落长不仅吩咐大家怎样劳作,还掌管劳动成果的分配;最主要的是部落长掌管祭祀,因为每个部落都有自己的信仰,只有部落长才能和自己部落信仰的神联系,神才能保护大家躲过猛兽,找到猎物。


悦然知道附近有三四个部落,但更远的地方悦然也没有去过,小一点的时候悦然还到过附近采集过野果;但后来悦然的爷爷,也就是部落长不再让悦然走出部落附近,原因是怕被别的部落抢了去。李冥总结了一下,这儿就三种资源,女人、食物、生产工具;所以抢其他部落落单的女人的情况常常发生,甚至大一点的部落会去一些小部落硬抢女人、食物,生产工具;而这儿所说的生产工具,无外乎就是一些骨矛什么的。部落间也是可以交易的,大多数情况都是一些食物和生产工具的交易,当然有时候女人也是可以用来交易,特别是一些抢来的女人,完全可以用来和其他部落换食物、生产工具等。小悦然知道的东西不多,幸好还有小悦然的哥哥,就是那个肌肉扎扎的少年,他叫yega,李冥就谐音叫它野嘎,这时候李冥已经会了一些这门外语,也知道yega就是大树的意思,当然他比李冥以前在电视剧里看到,被大家称为野嘎子的小兵张嘎可野多了,是个打猎的好手。


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