所以最后腾挪在棺材中，让下面观众觉得后背有点凉飕飕的过程比较慢，巴克终于靠近那蓝色为主，花花绿绿的棺材还对下面指了指，换来不少部族人挥手下拜的动作，才伸手掀起棺材盖。
没有他想象的那种腐朽味道，里面维护得非常好，干净清爽，铺满各种绫罗绸缎，看样子要是躺个人在里面就立刻能开追悼会了，只是一张长长的干树皮放在里面，上面写满七弯八拐的文字，巴克看不懂，菲律宾语看起来更接近西班牙语的字母吧，也不多看，随手解下背上的包袱背囊，取出那个骨灰瓮，按照部族人的说法，慢慢洒在棺材里。
这种事他也没少做，下葬战友、遇难者甚至敌人，没什么心惊肉跳，甚至都没感概，听着下面歌舞的声音又大了一些，最后才取出那支陶土短笛哨，用放在棺材边的两块石头压碎碾磨，分开石头，就跟下午看见牟晨菲那摔坏的土陶器芯一样，也看见一根白色的细条在中央，只是因为这原本应该挂在胸口的陶土短笛哨格外小，白色细条就更小，看上去更像是小心的穿过米粒大的孔眼穿进去，静静的躺在护身符里已经好几十年！
巴克有点好奇的捡起来，却发现不是树皮而是绢条！
从卷起来的影子就能看出写满华语汉字的绢条！
一个下葬的棺材里面都用本族文字写着内容的人，却用汉字写在自己的护身符里！
这绝对的不太寻常！
这让巴克突然就对那日本老年夫妇说的，这位莫里斯。柯蒂斯先生希望能寻找一位熟悉东南亚的华人，把他的骨灰送回菲律宾按照传统下葬的要求有点莫大的兴趣了！
如果不是这种兴趣，不会促使巴克伸手翻开这份别人的丝绢。
字不多：“从小仰慕汉家文化，却在年轻之时铸下大错，流落他乡辗转难眠，望能填补几分。”下面就是两组数字。
作为华国在几百年前的附属国，整个东南亚很多岛国其实以前都没有政权中心的，很多都是漂洋过海的华人建立起来的社区城镇乃至王朝，华人在过去千百年的生活中很少采用战争奴役的方式来打压这些地方土著，更多是比较务实的经商，这和后来殖民时期的荷兰、西班牙、英美法对这些地区的长枪大炮有很大区别，而建立所谓东亚共荣圈的日本在东南亚的血腥就更不用说了。
也不是仁慈啦，因为当时高高在上的华国古代政权中心，闭关锁国的总认为这些边边角角的山野莽民没什么油水，也瞧不上，连打压的兴趣都没有，所以在殖民时期以前，仰慕汉家文化，对华国心怀天朝上国之情的小藩主不在少数。
能学习汉字都是一种潮流，这位柯蒂斯先生的地位就更不低了。
但这句铸下大错，要什么样的大错才能自责到这样的地步呢，巴克挠挠头，看一下那已经被骨灰掩盖的树皮文字，摸出手机拂开在头灯下重新拍了两张照片，然后揣上纸条，重新把红褐色的土陶粉末洒在骨灰之上，在下面的高声颂唱中，盖上棺材，顺着绳子下去了。
笑眯眯的接受了老者给他驱魔做法事，没有赠送姑娘，也没有金银珠宝，就是送了一座高大的树屋说是欢迎作为这远方贵宾永远的家，这也算是地产么？
这不但一举击碎吴梦溪的小算盘，还让牟晨菲嗤之以鼻：“冒着生命危险最后换来这么个房子？才多少平？有我们在半山小镇的楼大么？”
好吧，这事儿不能这么比较，巴克决定私底下开个会。