“这个，我后续还有几条计策，羊吃人的方案完整之后，至少顶一只羊耳朵！”</p>
是夸大了，还是实事。</p>
崔君肃很想知道这个答案，武曌不同于李元兴，李元兴可以不解释，也不会有人逼着追问。但武曌还是很愿意和这些臣子搞好关系了。</p>
所以武曌对崔君肃说道：“秦王铸钱，就是为经济战打基础，就象战争准备兵源一样。”</p>
“什么时候会见效果？”秦琼当下就追问了一句。</p>
“当室韦、靺鞨、契丹人所有的交易都用秦王钱结算的时候，他们就可以改邦国为州县了。为了平稳的过度，这其中还需要第四种战争状态，就是文化战。用大唐的文化去消灭，代替他们原有的文化。”武曌特意的解释着。</p>
李元兴这下有话说了：“五个战争状态，除了谍战不算是国战之外，文化战是五个战争之中，第二残忍的，一个民族的历史，根源，文化，他们的一切都被抹去的时候，这比杀人残酷多了。”</p>
王及善一只手扶在胸口。</p>
李元兴没有说错，如果有人把孔圣人从大唐抹去，王及善宁可选择死，也不会选择屈服。</p>
“这是礼部的任务，大唐在文化战方向，兵源充足，战力是这三族加起来的上万倍，所差的只是一个攻城夺地的时间了。这也是战争，教化蛮夷只是说着好听罢了，我们可以用教化蛮夷这个词对天下人说，但对自己，这就是文化战，是侵略战争！”</p>
王及善站了起来，一只手按在胸口。</p>
秦琼准备去扶，帮他拿药，王及善却推开了秦琼：“某没事，某只是想听完秦王殿下第五战之后，去袁天师那里坐坐，再去孔圣上那里面壁静心。”</p>
李元兴这一次可真正是把儒生刺激了。</p>
王及善不怪李元兴，他和有关系李元兴说的是实话。</p>
而且用文化清洗这三族的文化，他王及善比谁都积极，礼部选人，选择典籍，教化的方案，这一切都是在他的主持下完成的，他要让这三族学习大唐的礼节，学习儒家的思想，当然为了更容易教化，他也准备了道家，法家，等各家的典籍。</p>
现在想一想，这也真正是战争，思想上的战争。</p>
李元兴叹了一口气：“我要进行的是第五种战争，可以说我所知道最残忍的战争。不流血，但比流血伤害更深。没有毒，却会清洗灵魂。这个战争，叫心战！”</p>
“心战，又叫灵魂战。是集合了经济战，谍战，文化战精华的一种渗透式攻击方式。一但找到突破口……”武曌帮着李元兴解释，可说到这里的时候，武曌也不知道怎么样形容才能让大唐的人接受。</p>
这个放在现代，就是精神入侵。</p>
李元兴对秦琼说道：“其实也好理解，叔宝兄你认为攻下敌军城池。这个城池原本就属于大唐，而且城中的牢房之中，有许多大唐的军士，他们看到攻城的唐军，会如何？”</p>
“自然是高兴了。”</p>
“心战的结果就是这样，如果那一天大唐攻高句丽的城，可能开城就是城内的人，也可能许多高句丽人看到唐军，就是那种感觉……”</p>
说到这里的时候，李元兴自己都认为不可思议。</p>
但事实上，历史上确实有过。</p>
百姓支持的jūn_duì 攻城，自然会受到百姓的内应，还有热情的欢迎的。</p>
崔君肃有些怀疑自己听错了，秦琼都不敢相信会有这样的结果，王及善只是说，他要去孔圣上面前静思。</p>
李元兴大笑：“如果本王不是秦王，只是一个无名小卒，仅今天这翻话，就足以被绑在柴架上烧了，因为这感觉太象邪教了。不过事实上，这真的是战争的五种形态，当真不好说那一种更残酷。”</p>
武曌也接口说道：“因为，从来没有谁单独使用一种的，要用，就是五种相互配合着用！”</p>
“目标只有一个，年年换地图！”</p>
“年年地图大一块！”</p>
李元兴与武曌象是说相声，一人一句倒是说的极为有趣。</p>
“杀死，一刀就结束了，饿死要坚持好多天。”秦琼也没头没尾的说了一句。</p>
“耀州，先特色人员，选择之后，让他们回家！”</p>
李元兴下了结论，王及善与崔君肃都要求去耀州。</p>
他们的理由是，礼部核查奴隶脱籍，户部代表朝廷视察耀州工坊。</p>