目视墉宫玉女王子登离去，当昔不解：“敢问慧妃，夫君因其所害，既往不咎已是善待，为何反赠一亿资财？”
慧妃眸生异彩：“稍安勿躁，不日当见分晓。”
当素似有所悟：“慧妃此举，非为罚铜抵罪，乃为传语王母。”
释比翟姜言道：“慧妃所诵，乃出司马相如《大人赋》，又称《大人之颂》。以‘大人’，喻天子，赋中‘大人’遨游天庭，与‘真人’周旋，以群仙为侍从，过访尧舜并西王母。乘风凌虚，长生不死，逍遥自在。乃是迎合武帝好神仙，求长生而作。文字糜丽。前汉时广为流传。”
“正是。”慧妃叹道：“奈何武帝终其一生，耗费无度，求仙无果。后下《罪己诏》，慨叹：‘向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！’。”
“奈何求神问仙，风行两汉。无人免俗。”当素叹道。
殿中云霞美人，多出仙门。同侍蓟王，自无需介怀。当昔遂问：“神仙之术，当真能长生不老乎？”
“未可知也。”翟姜摇头。就西獂释比一族而言，并无长生不死之人。
慧妃忽笑：“西距昆仑，几日之遥？”
“昆仑墉宫，高居承渊山。乃昆仑北户。来回许十数日，乃至月余。登山路径，称‘昆仑秘径’。唯西王母派知晓，旁人皆进出无门。”翟姜答曰。
“通天之路，岂有易哉。”慧妃似有感而发。
大震关并大散关，扼守关中。既是雄关，又是雄城。称“通都关邑”。大震关，多为羌人聚居，大散关，则多氐人聚落。自辅汉幕府，领护流徙羌氐诸胡以来。牢城不断扩建。藏于深山密林之古羌、古氐，散布河谷之月氏别种，亦纷纷出山。迁入牢城，落籍编户。
甚至巴蜀交界，汉中各地，亦有零散部族，不断北上来投。陇右一地（幕府加凉州），去年上计，已破八百万口，百余万户。汉人约占一成。多分布于河西走廊沿线，远至河西四郡。余下河湟两岸，冰原上下，皆为羌氐诸胡，世代所居。蓟国营城术，蓟人圩田法。诸如此类，大行其道。城内城外，渐与蓟国比同。
尤其和合之风盛行。羌氐诸胡，以嫁入汉家为傲。汉家儿郎，亦多娶胡妻。究竟是胡化，还是汉化。国中曾有争论。乃至太学坛专开博论。莘莘学子，畅所欲言，各抒己见。
双方引经据典，唇枪舌剑。数次对垒，皆势均力敌，不分胜负。
惊动时在洛阳京畿之蓟王刘备。蓟王遂出王命。并弃“汉胡二化”，只称“向化”。蓟国此后，毋再提“胡化”或“汉化”，皆称“向化”。
争论乃止。
正潜心编撰《蓟国百科全书》之上庠令郑玄，于百忙中言道：将蓟国上邦风貌，放之四海，令五胡四夷皆心向往之，便是王上所言“向化”也。
郑玄乃天下儒宗。亲为王命注解，自无差池。
正因如此。故国人远游，多自称“蓟人”。
闻者皆肃然起敬：原是大汉一藩。
自开江表十港。万邦风物，纷至沓来。各种果蔬鱼鲜，海外奇珍，源源不断，运抵泉州港。蓟国名产，亦随之驰名海外。为天下所知。
紫渊王子馆开馆时，蓟王亲笔赠言：“读万卷书，行万里路。治兵习武，取禽祭庙。”
四少师之蔡邕，注解道：文武之道，一张一弛；乘风万里，并土分封。