“卑下自当禀明上官。”属吏答曰。
“立宫于此山，老大人以为如何？”何苗又问。
赵忠笑答：“四季不冻，温润如春。乃绝佳之地也。”
何苗又指山下连绵革帐问道：“此又是何物？”
“乃育种暖棚。”属吏答曰：“鄙国千里稻作，秧苗皆始于此。”
何苗惊问：“莫非暖泉育秧？”
“正是。”属吏答曰。
闻此言，何苗略显迟疑：“当不争民时。”
赵忠亦道：“卫尉所言极是。山中暖泉，既为育秧。当不宜截流，另作他用。”
何苗遂问道：“何处还有暖泉？”
属吏答曰：“雍奴薮中多暖泉。”
后世《水经注》，按温度高低，将温泉分五等，依次为“暖泉”、“热泉”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”及“炎热奇毒”。“炎热特甚”可去鸡、猪等毛发；“炎热倍甚”能使人足部烫烂；“炎热奇毒”可将稻米煮熟。
书中所记温泉，计三十余处。且对各泉特点，详尽叙述。如有硫磺气，有盐气，有鱼等。不一而足。
书中亦多次提及，温汤可“治百病”。
如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中*病愈，三虫死”。又如“大融山石出温汤，疗治百病”，“温水出太一山，其水沸涌如汤。杜彦回曰：可治百病，水清则病愈，世浊则无验”等。
张衡《温泉赋》亦有，“有病厉兮，温泉泊焉”之句。
足见时人对温泉的医疗价值，已有相当认知。
更有甚者，其《耒水》篇中，载有时人利用温泉水灌溉农田之情貌：“（耒）水在郴县之西北，左右有田数十亩。资之以溉，常以十二月种，明*三月谷熟。度此水冷，不能生苗，温水所溉，*可三登。”
“温水所溉，*可三登”。言下之意，以温泉灌溉，可一*三熟。
然一泉之力，不过灌溉“田数十亩”。蓟国千里稻作，皆用温泉灌溉，不啻天方夜谭。
蓟王退求其次。用温泉育秧，早已大成。
属吏为众人解惑：“暖棚内，秧屉上下堆叠，下输暖泉生热。足可将稻作提前一月。故立冬前，便可开镰。立冬时，已颗粒归仓。”
“既如此持重，更不宜占用。”何苗心领神会。足将稻收提前一月。其利之大，可想而知。一月暖阳，所避冰冻天灾，更不可估量。
众人这便循路下山。赶往雍奴薮。
门下署吏，将山中见闻，一日一报。
汇聚于门下祭酒司马徽案上。
司马徽观后，不禁慨叹：“南橘北枳，前人诚不欺也。”
言下之意，诸如何苗、赵忠等人，避入蓟国，亦能不争民时。足见蓟国怏怏上邦风貌，潜移默化。
司马徽遂将此事，录入奏疏，通禀蓟王不提。
门下署奏疏，不入南宫披香殿。直输北宫瑞麟阁。如前所说，门下皆蓟王私臣。家国天下，公私分明。家事虽可论国事。然却不可事事混为一谈。尤其蓟王身兼多职。
封国幕府并立。
家臣、幕僚、属（官）吏。泾渭分明。各行其是，各尽其责。治大国如烹小鲜。便是这毫厘之间。