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第三千两百二十五章观察(2 / 2)

有了身份,才有资格做很多事情。有身份,有能力,那地位自然提升。如果没身份,有能力,就不能提升。


就和魏晋的九品中正制一样,不是上流三品,没资格做大做强。下三品,再有能力,最多也就是个寒门,寒门难出贵子。


也好像驾照一样,有驾照就算买不起车,但等以后有车就能上路。而没有驾照的人,肯定是不能开车上路的。


“人,并不只是看才能,更要看身份和仪表。”杜兰说道:“你想要打败宗家,但日向宗家其实只是一个阶级的具现,你打败了宗家不等于打败了阶级。你所厌恶的一切还会继续存在,所以你应该做得是打破阶级,是要让普通人也有勇气上去给武士两脚。”


“……”日向宁次傻眼了,心想自己难道不是被宗家压迫,而是被阶级压迫?可他难道不是和宗家一个阶级么?


就算都是贵族,也是有上三品、中三品、下三品的分类的。宗家就是上三品,分家也就是下三品,宗家对分家是有阶级压迫的。


这就是身份。


虽然颁布了废刀令,但武士这个阶级其实并没有消失,很多武士放下了剑拿起了笔,依旧掌握这个国家的方方面面。


百姓依旧没有资格参与进去,所以不管是变革幕府,还是对抗天人,都是武士的游戏,和百姓没有什么关系。


有武士的身份,沦落为废材这只是个人际遇的问题。如果没有武士身份,那就根本没有资格参与到国家大事之中。


这就和士大夫差不多,在旧社会,很多有钱人会购买员外郎的职位,其实就是购买士大夫的身份。因为正规途径获得士大夫的身份是很难的,一个富农如果想要成为士大夫,首先要读私塾,得到推荐之后,考童生,秀才,举人,贡士,进士。考到秀才就算是士大夫阶级,可以见官不跪。


有钱人实在是没办法通过科举提升自己,那就买个员外郎,没有实权,但有士大夫的身份。


这个身份在阶级社会里是最重要的,没有身份很多事情都不允许做,也不能做,就算再有才华也无用武之地。


武士国度也是一样,想要成为武士,就花钱去剑道馆进修,学好了成为低级武士,想要进一步上进,就进城给大家族打工,说不定可以得到赏识。如果武士没有去大家族工作,那就成为了浪人,就是拥有武士身份,但从事其他职业的人。


至于废刀令,表面上虽然废掉了武士。可是这套人才选拔机制其实没有消失。乡下的剑道馆依旧活跃,依旧是地方人才提升的方法之一。大城市里剑道馆换成了其他学校,选拔方式其实差不多。


“武士名义上消失了,可其实人才选拔的制度没有改变,那么武士的幽灵依旧会在这个国家上空飘荡。”“在你的世界也是一样的,打破阶级,不建立人才选拔渠道,分家打败宗家也只是梦幻泡影。”


杜兰这些言论对于武士,对于贵族而言绝对是大大的反派。因为他要消灭得是贵族赖以为生的特权身份,要让他们和普通人一起竞争。


眼下普通人根本没资格加入竞争的舞台,所以必须打破武士的身份,将所有贵族卷入一场狂潮之中。


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当然不是说武士都是坏人,像银时、新八这样的武士就很有使命感,也很优秀。可惜再优秀的武士也无法抵挡时代的车轮,武士这个制度就是在压制国家的潜能。


真正优秀的武士会意识到这点,最后选择站在百姓这边,帮助百姓一起冲破身份的限制,帮助百姓走上新时代的舞台。


“宁次啊,你要做的就是团结力量,只有如此,才能彻底打败宗家,改变木叶村腐朽的一面。”杜兰这个时候确实就是反派,一个让贵族战栗的大反派。


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