当前位置:云书屋>惊悚科幻>人道天堂> 第二百四十六章 再论选择(上)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第二百四十六章 再论选择(上)(2 / 2)

就如地球上,比方信生活还早上几十年的时代,那时,中学毕业就是知识分子,可受到重用,但是到了方信的时代,大学生也不值钱了。


扣除了资质和阅历上的问题,那还是一个“物以稀为贵”的规律罢了。


正是这点,方信已经洞察了人道的奥妙,只剩下实践了。


一番交谈后,萧安宁似是一点都不记得,说着:“爸爸,那个赵公子,又送来了一方玉石呢!”


说着取来,这是一块冰玉,凝聚冰种,方寸之间,方信见了,也是啧啧称赞,端详了片刻,又问萧安宁说着:“他的心意你也知道,你有何打算?”


萧安宁只是一笑,眼波泊然流转,静静的看了这玉一眼,此时的她,还远远没有母亲那种彻骨的丽色,尚属青涩,但是风华已经初露端倪,她说着:“这块玉又算得什么?能打动我的心?再说,他想娶的是妾,而不是妻,就这点,已经不可能了。”


方信不由失笑,点头应是。


作为一个新崛起的宗师,只要能考究其忠诚,那就算是公府,也愿意付出一定代价,而数次行动,也证明了方信的能力和意愿


方信只有一女,这时如娶之,当联系紧密起来


可是,这刘秋宏再怎么样英资天生,也无法超越时代和时间的束缚。


妾,是中国传统一夫一妻多妾制


结发嫡妻称为元配,正妻迎娶,从正门进入,死后入得族谱,孩子也是继承者。


妾的地位,与正妻有云泥之隔


比如说,萧安宁若是嫁到公府为刘秋宏妾,那她见了夫君要跪,见了正妻要跪,甚至还要伺候着夫君的孩子、甚至自己的所生的孩子。


假如萧安宁有了孩子,举一例,她的孩子坐着吃饭,她就要侍立在一边伺候


死后,她们也不能够和丈夫合葬,牌位不能入宗庙,甚至妾,还可以送人,可见妾的社会地位之低贱,竟与车马器物无异。


最重要的是,甚至生杀予夺都在别人身上,正妻对妾的叱责管教,是理所当然,甚至可以惩罚、跪击,杀死,按照法度,丈夫也很难干涉,更加不要说国家了


穿越者只要心里清楚,没有毛病的,都不会去作妾,除非她想找死,或者有被虐待狂的心理烙印


当然,爱一个人,宁可失去自我,也在其中,或者日后成就已高,位居神格,化身万千,对自己处境无所谓,特意体会,那也另说


但是萧安宁此时,既没有这个高度,也没有爱到发狂,更没有被虐待狂,再说,她是萧家继承者,富贵多了,所以她当然对此付之一笑,带着不屑


方信听了,就点点头说着:“其次甚好,不过这块冰玉,剔透如冻,玉性凉润,也算是上品了,我雕个印给你。”


萧安宁听了,连忙出去,片刻后,取出一个袋来,里面就是雕刻用具。


方信随手取出一件,拿过放在掌心,片刻之后,就对这玉了然,然后就好整余暇的雕刻了起来


萧安宁望了过去,就见得凝成一片,父亲在这一刻,心神完完全全地沉浸到了琢玉的过程中——外界世界,宛然不存


没有什么比言传身教更使她明白了,这就是刚才方信说的道法


片刻之后,最后一刀就雕成,就变成一块完整的玉印


萧安宁拿来,取出一看,就见得四个这个世界的古文“知行合一”


这时,远处雷雨继续,烛光照耀在玉上,熠熠生辉。


见此情景,她心下一动,暗想着:“这玉本是一块天然美玉,有着自然洒脱之意。现在父亲一雕,虽然失了天真,却也凝聚了新的天性,一得一失,道理就在里面了。”


凝神而思,又想起了指导整个世界的“选择论”,这是主世界的根基之一


主世界四百年前,仁人志士,抛头颅洒热血,这本“选择论”应运而生,震惊世界,指导着帝国和世界走向鼎盛,也造就了这个天堂一样的世界。


“决定人类社会在历史长河中,决定人类个体在社会大海中的地位,根本法则就是选择权。”


“一切权利的本质就是能够自己选择人生。”


“社会的进步,根本在于生产力和科技的进步,但是判断社会和个人所处层次的标准,唯一就是选择权,选择权越多,这个社会,这个个人,越是有前途。而选择权的扩大,是科技层次和政治结构的双重进化。”


“任何权力的本质就在于选择,没有选择的天堂,也是地狱。”


这些对主世界的人来说,已经是老生常谈,几乎耳朵生茧,但是此时,她却真正若有所悟,摸到了它代表的智慧和力量。


时到现在,它也没有过时,并且更是盛行。


若不是她是穿越者,有着这个世界无法切断的选择,她现在能好整余暇,从容不迫嘛?


古人白日飞升,尸解蜕化,苦苦追寻,还不是为了生死之外,那一丝选择的机会?


请收藏:https://m.yunshu5.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一页 目录 +书签 下一章