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第三百七十四章 混乱的海外(2 / 2)

对于凯撒的感慨,张纵并不怎么在意,但他却敏锐的发现,凯撒竟然第一次使用了“咱们大唐”这四个字,要知道他因为自己糟糕的出身,导致他对大唐十分不满意,甚至平时以波斯人自居,从来不肯承认自己是唐人,结果出了一趟海,竟然加强了他对大唐的认同,想想也颇有意思。


“我听钱达海说,海外一些大海盗势力庞大,甚至在海外自立为王,有没有这种事?”张纵这时再次好奇的问道。


海盗王这种传说,无论古今中外都有,唐朝时期也不例外,甚至连史书上都有记载,比如唐文宗时期的大海盗陈武振,盘踞在海南岛上,连大唐派驻的官员都要称他为兄。


陈武振也垄断着亚洲中、西部、印度半岛、欧美东部和非洲北部地区的海上贸易,后来被查处抄家时,光是装满了犀、象、玳瑁等珍贵货物的仓库就达到了数百座,而他抄家的罪名,就是因为他在海上公然劫掠商船,可以说即做海商又做海盗。


“海盗称王这种事的确有不少,其中有些人的势力庞大,光是劫掠的海盗船就有上百艘,甚至有些人坐地称王,过往的商船都要向他们交税,否则就会被抢掠一空,为此许多海商出海时,都会聚集在一起,这样船队的规模庞大,海盗也不敢打他们的主意。”


凯撒说到这里顿了一下接着又道:“不过在我看来,这些海盗管理混乱,只看中眼前的利益,甚至连内部都有问题,只不过因为朝廷不愿意派兵出海,才导致这些人坐大,可以说山中无老虎,猴子称大王,根本不足为虑!”


凯撒说到最后时,眼中也露出几分不屑的神色,他的野心很大,区区海盗并不怎么被他放在眼里。


张纵并不怎么赞同凯撒的话,虽然现在的海盗并不怎么成气候,但随着海贸的兴盛,海盗这个行业也会随之强大起来,甚至欧洲历史上那几个海上强国,其实就是从海盗起家的,所以他们的文化中对海盗文化也十分的推崇。


想到上面这些,张纵也再次询问了一下海盗的情况,虽然这个时代的海商就是海盗,但还是有侧重点的,有些海商主要还是做贸易,做海盗只是客串,而有些则是专职的海盗,他们大都是在陆上犯了大罪,不得已流窜到海外,终生都不可能回到陆地上,而这种海盗也更容易坐大。


而且不仅仅是大唐沿海,天竺人、波斯人和大食人,都是海上有名的海盗,事实上只要是海贸发达的国家,海盗的人数也会最大,毕竟海盗本就依附于海贸而生。


聊了一会海盗的事,凯撒这时却忽然犹豫了一下,随后这才开口问道:“张兄,我听说太医署正准备要推广你之前发明的种牛痘之法?”


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