不过在这个时候,这些国家都有一个特点,就是兼部落、宗教、封建于一体的杂烩式国家。而信仰的宗教都是伊斯兰教。这主要是因为在十三十四世纪,南中国海地区的海外贸易是由阿拉伯人掌握,阿拉伯人基本垄断了中国的贸易,而在元朝的时候,中国的回族也逐渐形成,一批信仰伊斯兰教的回民也在海外经商,就是在明朝初年,郑和下西洋的时候,船队中也有大批的回民,就连郑和本人也是回族人,因此在中阿合力的结果之下,这些地区广泛的传播伊斯兰教,留下了一大堆伊斯兰国家,因此这些国家的国王也都被称为苏丹。
这种局面一直到十五世纪末,十六世纪初,欧州人到达这里,天主教才挤入这一地区,打破了伊斯兰教的的垄断地位。并且在殖民者的枪炮开路之下,逐渐驱逐了伊斯兰教,由天主教一统天下。当然在现在这个时候,天主教在这一带的影响力还很弱。
商毅又问道:“那升现在在吕宋地区,还有谁在和我们作对?”
张庚秋道:“回禀皇上,主要是在棉兰老岛上,西南部的一个叫马京达努的部落国家,以前曾向我们服从,因为在吕宋岛、民都洛岛、班乃岛、萨马岛、宿务岛等地的一些不愿服从我们的土著部落都跑到了棉兰老岛上,因此这几年以来他们的实力扩展得很快,再加上又有苏禄、文莱这些国家在背后支持,而这几年以来,我们一直主要是在吕宋岛,以及附近一些小岛上经营,对棉兰老岛管理的不多,见马京达努己经臣服,也就没有多留心,结果现在他们也开始不服管教了。”
商毅点了点头,他也知道,像这样当地的土著和新来势力之间的冲突,在海外扩张的过程中都是再所难免的,毕竟海外殖民不是请客吃饭,说穿了就是用最省力的方式,掠夺这些地方的资源,当然不可能和当地土著和平相处,欧州的殖民者每到一处,都会引发当地居民的强烈反抗,如果土著的实力强大,可以迫使欧州殖民者坐下来谈判,如果弱小,就会惨遭灭族之灾。
商毅又想了一想,道:“朕有一点不明白,为什么这些南洋的土著部落国家会与荷兰人联合起来,对抗我中华,在明朝的时候,这些国家都是中国的藩属国家,和中国的关糸一向良好,在每一个国家呈,都有为数不少的华人,而且说起来现在荷兰人不是正侵略着他们的国家吗,就算他们不与中国联手,驱逐荷兰人,但也没有道理与荷兰结盟,共同来对付我们中国?”
张庚秋道:“皇上有所不知,这些南洋国家过去虽然都曾是中国的藩属,但自明朝土木之变以后,国力衰弱,许多国家早己不朝中国,如今更是年代久远,谁都忘了当年的那段历史。而在此期间內,荷兰、西班牙、葡萄牙等欧州诸国趁虚而入,荷兰人虽然来得最晚,但在南洋经营也有五十佘年,尽然他们初到之时,确实都是侵略这些国家,强占领土,但荷兰人十分狡猾,他们利用南洋各国之间的矛盾争端,拉一个打一个,在各国之间左右逢源,以此得以在巴达维亚立足,而且在立足之后,他们又十分善于同南洋诸国的皇族宗室搞好关系,因此也在南洋站稳了脚跟。而此消彼涨,南洋诸国自然是亲荷而疏中了。”
顿了一顿,张庚秋又道:“不过其实与荷兰交好的,只是南洋各国的朝廷官府,而在各国的民间百姓,大多还是对我们中国人有好感一些,至少也不会比荷兰差。”
这时亚莉桑德拉笑道:还有一点,就是我们中国占领了吕宋,其他南洋各国的国王、苏丹都怕遭到和吕宋一样的下场,才联合荷兰,对抗我们,毕竟荷兰离得太远了,能够到达这里来的人员有限,因此只能占领一块地方,他们仍然可以照做自己的国王、苏丹,而如果是中华军占领了这些地方,他们的王位可就保不住了。我说的对不对。”
张庚秋也不禁笑道:“娘娘的见解,确实不凡。”
商毅也点了点头,自已在后世接受的教育,都是中国与东南亚地区的友谊交好,源远流长之类,当然这话也不错,因为在另一时空的中国历史上,确实从来没有想过要侵略或殖民这些国家,虽然郑和下西洋带着庞大的舰队和兵力,但一没在这些国家驻兵,二没干涉这些国家的内政。当然应一些国家的要求,帮他们打击海盗、排解困难到是有的,但也确实是在维护地方稳定,完全就是以德服人。
而且虽然中国也一直在对外海外进行着移民扩展,但都是民间自发的行为,并以个体的方式进行,因此到了异国之后,都会选择溶入当地的社会中去,也不会对南洋各国的统治造成危胁,因此南洋看到中国对自己确实并沒有野心,相反还能帮自己解决一些麻烦,自然也就都心悦诚服的向中国称臣,朝贡,保持着和中国的良好关系,这也就是中国古代的所谓朝贡体糸。