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第一百八十二章 荒谬(2 / 2)

众人皆看向素问,等着看他要说什么。


秦老,何百川,何晓柔等打过交道的。


秦思月也混在其中,是警察局怕这么多人聚集在一起有什么乱子,有几个掺在其中。


一些听过素问讲经的信徒在其中带着敬仰的看着素问。


还有很多没和素问打过交道的人,都看着这个面孔年轻,在普通人家也就是刚刚大学毕业的住持。


云海带着两个师弟,一身袈裟,正在山门之中略微恍惚,自己这些年的过往一幕幕在脑中浮现。却被素问的话语惊醒,从山门处透过人群看向远处的素问。


素问环视前方众人,缓缓开口:“诸位同修,诸位居士、善心,今日以殊胜因缘,使大家汇聚此地,参加超度法会。在法会正式开始前,我来讲几句话,这些日子总有人问我,为什么不为生人祈福,消灾延寿,那么我就解释一下为什么本次fa会为何只度亡灵。


学过佛法的都知道,各人因果各人承当,众生业力不可思议,如果自己不忏悔,不觉悟,诸佛都救不了你。所以,学习佛法重要的是自性自度,要自己觉悟,而不是指望别人来救你。


至于生人祈福,如果主法之人确实有道行,确实有用。而用处,就是就是促使你的善因善缘提前成熟,提前享受福报。但是福德有漏,总有享受完的一天,如果你边享福边造罪业,那就结束的更快,福尽祸至,接着就该吃苦。所以这个有用不解决根本问题,是假用,不真实。


佛法的重点是告诉你们自己如何觉悟,如何解脱诸般烦恼,离苦得乐。知道方法以后肯不肯做,就是你自己的事了。”


所有人都听着素问口中话语,有人面目认真,也有人有迟疑之色,还有人多少有些不信服。


秦老在其中倒是点头,他虽然不懂佛法,却也觉得素问的话有道理。不论是修行还是做事,自立自强最为重要。指望别人的帮助,一辈子都不会有什么成果。


“学习佛法,首先就是学到一个健全的人格,一个顶天立地的人格,你心里事事都想依赖别人,你怎么觉悟?八万四千法中可有一法是靠着别人成就?也许有人会说,我念佛求净土,靠佛理加持,靠佛大愿接引,不就是靠别人成就?


我告诉你,这么想的人,再念一辈子都去不了净土。”


素问话语落地,下面立刻开始嘈杂起来。这个世界禅宗几乎断绝传承,天台宗入门极难,密宗没有传承极难深入,而其余几宗也多是衰落,并且修行繁琐。因此净土宗的信众最多,传播最广,所有信佛的人都知道念佛往生净土,素问这一句话对众人的冲击可想而知。


素问声音高昂起来:“为什么?《弥陀经》里明明白白告诉你,弥陀净土弥陀净土是诸上善人聚会一处。你是上善人吗?对照一下观无量寿经里的净业三福,第一条:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;第二条:受持三皈,具足众戒,不犯威仪;第三条:发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。大家能做到几条?念佛法门虽然是易行道,但需要自力与他力配合,以为每天以散乱心念几句佛号就能往生了?


所以,净心寺不为生人祈福,是不想害了大家。不要想着享福,享福是消福,要吃苦修福,要求觉悟,要自己用功。


为什么要超度先人?说句不好听的,世人命终后堕三途的多,生人天的少。超度先人也是为了催熟他们阿赖耶识中的善种子早点成熟,可以早离三途,再得人身,或者在三途中就得遇佛法,迅速解脱。已经在投生到人天二道的祖先,也是给他们结一点佛缘,希望他们早日得闻佛法,早日超越三界,证得涅槃。”


素问将话扔到这里,不管下面人的反应,将话麦递给行正。


时间已到,开始水陆法会。


此时下面的掌声方才响起,掌声先是稀疏响起,接着所有人都鼓起掌来。


场外的云海脸上阴晴不定,素问今天的话如果传出去,势必对其他各寺造成影响。别的不说,单单他双佛寺,每年最少要做两场水陆fa会,为生人祈福、消灾延寿。要知道祈福延寿的功德主可是fa会最大金钱来源之一,怎么能任由素问断了此路。


当下在山门处大喝,“荒谬透顶”


此时掌声刚停,众人安静,素问刚准备宣布fa会开始,这一句将所有人的目光都吸引过去。


(未完待续。)


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