或者说朱敬伦始终都很强调纪律，瑞典人来了后，直接翻译了欧洲的军规制度，无论哪一国的军规制度，姑且不谈能否认真执行，就内容来说，不饶命都是基础之一，欧洲人发展到现在，给自己披上了一层文明的外衣，诸如不抢劫，不侮辱妇女，不杀俘虏，并给予俘虏以有尊严的待遇，这些条例已经出现，这些条理一方面是文明的体现，另一方面是纪律的保证，一支jūn_duì 一旦开始抢劫，就很难控制了。
朱敬伦完全认同这些条理，就没做什么更改，直接照搬jūn_duì ，并且让瑞典人组建了专业的军事法庭，一旦有人违规，由专门的士兵抓捕，通过审讯之后定罪，谁求情都没用，基本上在新安的时候，哪怕是这些最无视纪律的疍民，也表现的挺老实，就怕他们一旦进入了战争状态，在野蛮的杀戮中激发了兽性，干出什么违背条理的事情，那时候杀他们立威，可不是朱敬伦愿意看到的。
于是告诫各个军官，让他们不断的提醒士兵要守纪律。朱敬伦本想出台一些临时军令，比如他打算采用连坐法，一旦士兵犯法，让军官连坐，士兵砍头，军官罢官。可是瑞典顾问坚决反对，他们认为必须严格执行程序，如果朱敬伦要更改程序，也必须经过正式的程序，印刷成文，通晓全军。
他们认为这种随意破坏程序的做法，危害会更大，会造成士兵和军官不信任军事条理，如果条理有错，那就更改条理，经过正常的程序更改，如果条理没错，那就执行条理，绝对不能随意添加和更改新的内容。
朝令夕改的害处，中国古人也不是不明白，但是临阵立约这种事情他们也长做，朱敬伦主要是担心这些疍民不受控制，他到现在依然对这些大烟鬼有些成见，算是关心则迷了，换做平时，他也是很坚持原则的。
瑞典人的劝阻他采纳了，唯一做的就是不断的重申纪律，争取做到令行禁止秋毫无犯，这些传统的美好道德。
新会乡绅们商议了三天，才拿出了一个章程，谁都想自家的土地先给夺回来，所以争执不断，最后决定按照土地被抢走的时间先后，比如开平水口和鹤山云乡一带的土地最先被抢走，那就优先抢过来。
直到三月初，朱敬伦才第一次发兵，鹤山乡绅提供了大量的青壮帮助运送补给，出动了大批渔船，这些渔船过去载着他们逃出生天，通过捕鱼、运货让他们维持生计，现在则带着拿回他们土地的希望载着他们返回故乡。
走水路可以直通水口都，都是一个建制单位，后来该做镇，在后世都以镇的名字通行，其实就是带有集市作用的一个个小城镇，周围围绕着星星点点的村子，基本都是交通要道，物资集散地。
水口都也是这样，地理上贴近潭江，因为交通便利而形成集镇，又因为交通便利，现在成了朱敬伦第一个攻击目标。
夺回自己的土地，当地乡绅没有置身事外，除了提供必要的劳力、向导外，他们也派来了自家的乡勇。
这两个月来，他们已经多次攻打这里了，可惜都没有打下来，水口的客家人建造了坚固的堡垒，缺乏火炮的他们，根本毫无办法，死了不少人，这才等来了朱敬伦的jūn_duì 。
朱敬伦的jūn_duì 当然是有大炮的，主要是在广州缴获英法联军的，也有瑞典技术人员刚刚制造出来的第一批步兵炮，型号为8磅拿破仑炮。
本来信心满满，登陆后径直朝着客家土堡进发，摆开大炮哄了一天，竟然没有轰开客家人的碉堡，让朱敬伦极其意外。