第七百六十三章 气运之变
老聃完全稳定自己的道行与境界所花费的时间比起罗浮等人所预想的要短上不少。
原本他们以为老聃至少也要十数日方能完成，却没想到，只是短短三日之间，老聃便将自身的道行与道心完全的稳定下来，并化出遁光来到了他们几人所在的庄园之处。
广菩等人对此虽是惊讶，但却也十分的欢喜。
毕竟，这对广菩与罗浮而言代表着老聃的资质比起他们所预想当中的还要好，而对罗纯阳与罗果两人而言，老聃越快稳定道行与道心，变代表着他们能够越早的听到自己的父母讲道。
老聃进入这庄园之后，便感受到这庄园之中比上一次他到来之时相比多了几股浩瀚无极的气息。
这些气息的每一股，都比起他本身所拥有的气息强悍千万倍以上，他在这些气息之下，便如同蝼蚁一般脆弱，感觉之上似乎随时可能被这些气息微微一个波荡，便身死道消，魂飞魄散一般。
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“怎会有这么多如此恐怖的存在？”老聃哪怕道心修持接近圆满，也不得不震撼莫名。
不过他虽是震撼，却也没有失态，那接近圆满的道心无法让他免疫罗浮等人所散发出来的那浩瀚气息，但却能够让他在那浩瀚气息的震撼之下保持清醒镇定。不会被本能所掌控。
感应着那几股浩瀚气息之中某一股熟悉气息的存在，老聃直接来到了罗浮等人所在的那个大堂之中，与广菩见礼完毕之后，广菩将罗浮等人介绍与老聃，确定了彼此的关系。
老聃哪怕道心修持不接近圆满，也会在最近的种种遭遇之下从洪荒天地之间的尊崇之中回过神来，更何况他的道心修持已经接近圆满，更能够感受得到自己在罗浮等人面前的渺小。
因此，与罗浮等人的见礼却是无比恭谨，将自身的位置摆得极正。
见得老聃如此恭谨，罗纯阳与罗果却是颇为满意，心中对老聃凭空加入的排斥却是减少了许多。
人已到齐，罗浮与广菩自然不会再浪费时间，当下也不挑选其他地方，直接便在这大堂之中开讲他们两人所悟的太乙之道。
这一开讲，那气势比起当初罗帆给他们讲道之时的气势还要宏大不知多少倍。
只见得天花乱坠，地涌金莲，整个明界都好似在这一瞬间变得玄妙了千百倍一般，天空都似乎明亮了无数。明界之中的所有先天元气更是好似在一瞬间被加载了某种奇妙的威能一般，似乎能够让普通人吸一口便明悟无穷玄妙，获得无穷好处一般。
丝丝缕缕的奇妙音节好似从外界宏大的洪荒天地发出，穿透时空的阻隔进入这明界之中一般，震荡着这明界之中的一切物质、能量，乃至于这明界之中的一切时间、空间。
整个明界已是有着这般变化，那讲道中心之处的大堂之中，那变化自然是更加的剧烈。
整个大堂之中回荡着的声音，好似并非是传自罗浮与广菩两人，而是直接来自天地，来自无上大道。
那些音节之中，每一个都契合某种不可思议的道理，蕴含某种无法形容的奥妙。
光是听那一个个音节，便已经能够获得超乎想象的好处了，更何况这些音节窜在一处那玄妙程度暴涨了不知多少万倍。
但其玄妙程度暴涨到如此程度之时，瞬间化虚为实，从原来只是无形的音节转化为种种有形的光影。
瞬间，整个大堂之中景色变幻，无数不可思议的光影在虚空之中随着音节的闪现而随生随灭。
整个大堂之中的种种元气更是在这过程之中产生种种不可思议的变化，其本身的品质瞬间超过了先天元气的层次，但却并非混沌元气，而是一种类似混沌元气的品质，但却比起混沌元气更容易被修士吸收，而且更容易转化为修士所修之道，更容易转化为修士所修力量的一种元气。
这些元气浓郁无比，几乎凝成了液体，在虚空之中如同一道道长河一般缓缓游转着，让这整个大堂显得仙气飘飘。在那天花与金莲映照之下，这一个大堂好似成了仙境一般。
随着罗浮与广菩两人所讲之道的持续，整个大堂的环境开始渐渐的变化起来。
大堂的墙壁、地板、屋瓦渐渐的被隐藏在那无穷光影之下，他们几人渐渐的好似端坐于混沌之中，坐看天地生灭，坐等万物消长的至高神灵一般。眼中所见，耳中所听，心中所思，皆是无穷大道至理。
这场面，比起当初罗帆讲道之时都要剧烈不知多少倍，对于老聃的震撼之强，自然是不必多说。
洪荒天地之间自然也有着生灵讲道，只是他们所讲之道一般都是长生之道、地仙之道，所讲之道顶多能够让未曾长生之辈修至地仙长生之境罢了，其中所蕴含的玄妙，也仅仅是局限在这一个范围之中。
在这种情况下，他们讲道之时顶多也便是让他们讲道周围的元气变得比起其他位置浓郁罢了，什么天花乱坠，什么地涌金莲，什么大道之音，那根本便是神话传说之中方才可能出现的，他们别说见过，便是想都不要想。
这些讲道之人当中，甚至还包括老聃。
正是因为这种对比，老聃对于此时罗浮与广菩两人共同讲道之时所引起的异象方才会更加的震撼，方才会感觉更加的不可思议。
一时间，他已是完全沉浸在那无边的太乙之道之中，感应着其中种种他所不曾听过，不曾想过的玄妙，只觉得世间最美妙之事不过如此。
罗浮与广菩所讲的乃是金仙之境如何突破地仙三境而证就太乙道果。
其中自然有着许多的不同，许多的区别。
但不管如何，他们两人所讲之道都是一脉相承，蕴含了最为本源，最为真实的太乙之道，包含了他们一生修行的体悟。
这些体悟，对于罗纯阳与罗果来说有着无穷的好处，因为他们此时已是金仙之境，也正在努力的向着求证太乙道果的目标前进。在这种情况下，这些太乙之道对他们简直便是雪中送炭，用处之大，超乎想象。
与他们两人相比，老聃便差了许多了。
老聃虽已是不可思议的突破了罗帆当初布置试炼天地之时的一些安排，在真仙之境便已是成就了唯有金仙之境巅峰方才可能成就的道心八境，但本身毕竟只是真仙之境罢了。
道心境界的高绝，只是让突破的难度减少罢了，却并不能弥补道行境界的差距。
因此，只是真仙之境的老聃对于这些太乙之道的体悟几乎是微乎其微，甚至比不得罗纯阳与罗果两人所悟玄妙的万一。只觉得眼前的道理近乎无穷无尽，而自己所得却是微乎其微。
对此，老聃那超卓的道心境界便起作用了。
在这种挫败感之下，他却依然能够保持心神的镇定，依然能够将全部心神集中于眼中所见，耳中所听的那种种大道玄妙之中，没有丝毫被那种挫败感所影响，努力的吸取着其中自己所能理解的玄妙至理。
罗浮与广菩两人乃是讲道之人，对于下面听到几人的状态自然是有着超乎想象的把握。
见得罗纯阳与罗果两人眼中时时刻刻显现出来的明悟光芒，心中却是颇为欣慰——他们讲道更多的还是为了这一双儿女，为了他们能够尽早的证就太乙道果，此时见得他们两人有着巨大收获，哪里会不欣慰。
再看到老聃虽听得无比吃力，脸上不时露出疑惑不解之色，但却没有一丝一毫懈怠的表现，也是颇为满意。