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第四百五十二章 舆论(2 / 2)

这也就是北宋收的税够齐全,士大夫也没有免税的权利,只有免赋的特权。


赋和税其实是两个方面。


这里不用多说了。


北宋的财政收入那是相当夸张的,堪称华夏历史第一!


要知道北宋的人口约有一亿人而已,而明朝和清朝是北宋的四倍?


明清时期的财政收入还比不上宋朝。


特别是明朝,一年的财政收入只有宋朝的四分之一。


四倍于北宋的人口,财政收入只有北宋的四分之一,可以想像这中间的差额有多少。


差额都到哪里去了呢?


全被士绅阶层给吞掉了。


北宋时期的士大夫其收入也不比明朝士绅弱到哪里去,甚至更加富裕。但他们至少还会注意吃相,大部分士大夫纳田税地税的时候也没有含糊过。


至少还留有一些儒家士子的风骨。


理学兴起并被纳为显学之后,士绅阶层就完全变了一个样儿。


所以,赵煦是全力反对理学兴起的,理学得不到皇帝的承认,其学问传播有限,危害力也有限。


科举不考这个,士子们学的人自然就少了。


很现实吧?


案子结束,那位上窜下跳的花国丈已经被斩首了,而花家在宫中的那位妃嫔,也被打入了冷宫。


结果让六扇门上下都十分满意。


―――――――――――――-


杨盘没有理会外面的风风雨雨,他呆在自己的密室里,准备修炼《玉景真经》第五重,彻底地恢复修为,再次晋阶天人。


《玉景真经》乃是杨盘所创,是最适合他修炼的法门,也是杨盘的成道法门。


故而,修炼之时,十分契合,并且也十分顺利。


这部功法虽然是杨盘所创,但杨盘借助了智慧之门的帮助,让这部法门没有明显的漏洞和缺陷,修炼起来不说有多快,但至少不会轻易间走火入魔。


真正让杨盘有些介怀的还是《诛仙剑经》的不全,元神之前问题倒是不大,可是元神之后,这个问题就会被无限地放大。


杨盘决定在晋升金丹之后,就要外出寻觅其他三部剑经的下落。


杨盘对自己是否晋升金丹一点儿也不用怀疑,只要修为恢复,巩固一番,上品金丹唾手可得。


杨盘的功法、心性匹配度堪称完美,磨砺也不缺,心性如一之境早已经达到,而且还曾经半步踏入金丹之境,最后虽然收了回来,但那是因为杨盘需要重新打磨根基,将根基打磨得更加完美。


杨盘继续闭关修炼第五重功法。


气呈中正,血神炼神,剑气练体。


精气神三元合一,三位一体。


相互促进,相互融合。


再一次进阶出窍期,杨盘原本强悍的神魂,更进一步凝练,庞大的神魂力量弱小了三分之一,却更显精纯!


神魂出窍,神识探测范围比极限更增一百公里!


这就证明了杨盘的神魂修炼,已经超出了普通出窍期修士的极限。


而这个时候,杨盘的神魂有一种完满的感觉,其封印的所有一切都正常接收,杨盘的修为在这一瞬间便跨越了出窍初期、中期和后期,直达出窍巅峰。


甚至只要杨盘愿意,随时可以龙虎汇聚,凝聚金丹。


杨盘在突破之后,神魂出窍,与天地相连的刹那间,感应到天地间的其他同道修士的精神印记。


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