最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。
历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。
所以在听到白色人形雾团说他就是这座山的时候，姜辰的第一反应，就是山神。
不过看到这白色人形雾团的样子，姜辰又不免有些疑惑，因为这雾团的形象跟华国的山神形象不太一样。
姜辰看过不少的古书，其中山神的形象很多是以半人半兽和组合动物形象为主，除了《南山首经》和《中次十二经》的鸟身龙尾山神、《南次二经》的龙身鸟尾山神、《北次三经》的彘身而载玉、彘身而八足蛇尾山神以及《中次九经》的马身龙首山神之外，其他山系的山神形象都是人面或人首与龙、牛、马、蛇、羊、豕（彘）、兽等的组合。
半人半兽的山神形象占据了《山经》中山神形象的主体，它们均匀地分布在各个方向的山经中。
在这些古人的记载中，山神都是半人半兽的形象，而且是实物的形态存在。
而此时眼前的这一团人形的雾气，让姜辰有些拿捏不定。
“我是，也不是。”
白色人形雾气淡淡回答道。
“是也不是？”
姜辰闻言不由得皱了皱眉头。
“你这话什么意思？不如明说好了，卖什么关子。”
姜辰感到有些不耐烦。
他没心思跟白色人形雾团打什么哑谜。
“我是器灵。”
白色人形雾团淡淡开口道。
“器灵？！”
姜辰猛的一惊。
“你说你是器灵？”
姜辰不敢置信的追问到。
“没错。”
白色人形雾团淡淡的回答道。
听到白色人形肯定的回答以后，姜辰突然明白了很多。
怪不得这白色人形雾团一直都是一副淡然的语气，原来他只是一个器灵而已。
同时姜辰心里猛然升起一股兴奋之意。
既然白色人形雾气说了他是器灵，说了他就是这座山。
那么也就是这座大山其实是一座大型的法宝！
想到这里姜辰的眼睛猛的一亮。
“造化，造化来了！”
姜辰心中暗喜。
他在下洞的时候，就有预感，这次下来可能会有什么机缘。
但是没想到一下来就进入幻境。
想到幻境，姜辰就不免有些疑惑，他不知道这个器灵为什么会有这么强的幻境。
不懂就问，姜辰直接出声问道:“你为什么会掌握这么强的幻境，你的能力就是制造幻境吗？”
按理说，这种大山，山形状的法宝，应该是重势砸人的宝贝，以力破法。像制造幻境这种能力，应该是镜子之类的法宝才对。
所以姜辰倒是有些疑惑这一点，。
“幻境，只是我的能力之一。”
白色人形雾团淡淡的回答道。
“嗯？”姜辰闻言一愣，“你还不止一个能力？”
姜辰此时已经不是诧异了，他现在是震惊！他明白自己可能是捡到宝了。