姜曰广的意思也很明白，那就是整个缅甸都是大明朝的，若是同意跟葡萄牙人在缅甸划分势力范围，同意划出一条分界线来，那么不就意味着将来划到葡萄牙势力范围内的地方，大明朝从此失去了宗主国的权力了吗？
不过他的这个提醒，并没有发挥任何的作用。
崇祯皇帝当然想要拿下整个缅甸，但是他也知道现在还不是时候，而且缅甸一直以来都有缅族、掸族、孟族以及阿拉干人这四方势力存在。
虽然这四方势力相互之间经过了多年的战争，人口减少了不少。
特别是在东吁王朝崛起的过程之中，一而再再而三的战争和屠杀，使得孟族、掸族和阿拉干人的人口锐减。
但是即便如此，这四个主要的民族，总人口加在一起仍有六七百万之众。
如今这位崇祯皇帝，虽然十分想要缅甸的土地，但是他可一点也不想接收那些垃圾人口。
至少在眼前的这几年内，他还不想在缅甸的问题上大动干戈。
因为，任何事情都有个轻重缓急，缅甸方向对于大明朝来说，不是也不可能是致命的问题。
真正致命的问题在东北，在西北，只有这两个方向上的问题解决得差不多了，大明朝才算是真正安稳了。
也只有大明朝在北方的统治安稳了，他才能腾出手来处理南面的问题。
因此，目前的局面下，他还不想激起缅甸四个主要民族的集体反抗，不想让本来貌合神离甚至在许多地区已经打得不可开交的缅甸各族，在外来的压力之下，反而团结在东吁王朝的统治之下，共同对抗大明。
正是基于这个考虑，崇祯皇帝先是冲着姜曰广摆了摆手，然后对着佩雷斯点头说道：“阿瓦以北，包括阿瓦城在内！”
说完这话，崇祯皇帝略作停顿，接着说道：“你们葡萄牙人，可以转告东吁王他隆，大明jūn_duì 将会止步于阿瓦以北。
“若其愿意继续与大明之间保持和平，朕允许他撤回阿瓦以北所有缅族掸族百姓。
“若其愿将阿瓦城献给大明，那么朕可以册封他隆为缅甸国王，由其子孙世袭缅甸王位，世领阿瓦以南缅甸之地！”
说到这里，崇祯皇帝想了想又说：“包括其祖先曾经占有之八百大甸乃至暹罗一部，朕也可以考虑赐给他隆，作为其安置北方缅人之土地！”
东吁城，又叫同古或者洞吾。
在明朝初期，现任东吁国王的他隆的祖先，接受明朝的册封，当上了东吁宣慰司的宣慰使。
不过当初的东吁宣慰司人口很少，不过数万而已，占据的土地也只有东吁一地，势力很弱小。
大明朝在掸族人的阿瓦（后世之曼德勒）和孟族人的勃固（也译作白古）之间，册封一个相对弱小的缅族人的东吁宣慰司，其实目的也不纯粹，就是要让缅甸乱下去。
不过，东吁宣慰司自从设立之后，连着几任宣慰使都很有手腕，要么依附于南部的勃固，要么就是依附于北方的阿瓦，始终拉一方打一方。
最后居然消灭了远比东吁宣慰司强大的勃固王国和阿瓦王朝，居然借助外来势力统一了缅甸。
不过，消灭了阿瓦王朝，统一了缅甸的东吁王，并没有得到大明朝的承认和册封。
所以，他们现在缅甸国王的王位是自封的。
在国家强大的时候，这么做，当然没有问题。
但是当国家不再强大的时候，没有大明朝廷的官方册封，那么就意味着他们的这个王朝不受大明宗藩体系的保护。
在这个时代，类似这样的小国，一旦失去了大明朝明确承诺的保护，那么就如同在后世，政府明确宣布一个人不受法律保护一样危险。
自古以来，这就是小国或者弱者的必然命运。
就像如今这样，虽然在紫禁城乾清宫的东暖阁之中，人们谈论的是涉及缅甸东吁王朝领土的问题，但是却没有一方去考虑那个东吁王的态度。
不过崇祯皇帝说了这些话，也算是显示出了自己的足够诚意。
至于什么八百大甸地区，也就是后世的老挝大部分地区，以及话语中提及的暹罗等等，都是空头支票。
不过即便如此，也等于说是给了现在的东吁王一个台阶下，让他即便是接受了大明朝的要求之后，也可以向其小朝廷中的臣子们有个交代。