至于如今大金国的北部边境以外，黄台吉也不知道还可以去抢谁了。
松花江下游的野人女真、黑龙江中下游的北山女真各部，之前数年已经被他率军大肆抢劫过一遍甚至两遍了。
而且，如今的那些部落，多数都已经归附了他。
其中没有归附的，眼下也都远远地跑到了更加遥远的北方。
在这样的情况之下，率领大军再去抢掠他们，根本就是一个得不偿失的买卖。
至于较近一点的北方地区，在大明崇祯三年，也即后金国这边天聪四年的时候，黄台吉已经将新编的扎鲁特、扎赉特、东西乌珠穆沁四旗蒙古人，由东蒙古草原上迁移派驻到了原属海西女真的地盘上。
这些人不事生产、不懂渔猎，在去年秋冬至今的干旱与饥荒之中，人口损失严重，已经穷得叮当响了。
黄台吉不去接济这些东迁的新编蒙古四旗人马部众，已经十分说不过去了，又如何能够再去抢劫他们？
而且就算是抢劫，又能抢到些什么呢？！
这些迁往松花江上游地区的四旗蒙古人，已经到了杀吃他们最为看中的马匹的地步，还有什么东西可以抢劫呢？
所有的这一切，合在一起，将黄台吉硬生生地逼到了悬崖边上，除了另辟蹊径，他已经无路可走。
后金国境内的汉人土地早已成为了如今女真八旗的旗田，已经根本不存在让他们可以肆意屠杀和掠夺的汉人地主与村庄了。
如今后金国内当然还存在不少汉人，不过这些汉人只存在于女真八旗贵人，以及八旗旗丁与披甲人的田庄里，他们统统都是这些女真人的私有财产，即包衣奴才。
如今突然又悄悄盛行的杀穷鬼，其实除了减少女真人的口粮支出之外，并不能从中得到任何东西。
且说当天的大雪，一直下到了傍晚方才渐渐停歇。
而黄台吉在汗王宫的凤凰楼上将话说开之后，他与哲哲和大玉儿之间关于科尔沁左旗的谈话，也就变得相对比较容易了。
黄台吉让哲哲和大玉儿分别写了信，很快就派人快马送往查干浩特以北科尔沁左旗的驻牧之地。
他让哲哲和大玉儿告诉科尔沁左旗旗主贝勒斋桑，他这个大金国的天聪皇帝不仅知道哈日珠拉晋升贵妃以及满珠习礼在南朝出仕理藩院，两人受到优待且地位显赫的事情，而且他还知道南朝有一支商队北上，去了查干浩特，与科尔沁左旗贸易的事实。
同时他也让哲哲和大玉儿告诉斋桑，这是一件好事，他这个大金国的天聪皇帝完全没有向科尔沁左旗上下问罪或者追责的企图。
相反，他这个大金国的天聪皇帝还希望借助科尔沁左旗的这个渠道，尤其是通过斋桑与南朝小皇帝的贵妃哈日珠拉之间的联络渠道，向南朝小皇帝表示真心议和通商的诚意。
而且他愿意在维持如今辽东现状的情况下，不提任何条件地与南朝小皇帝派出的使者进行议和。
即便是两国议和这个目标一时半会达不到也没有关系，他这个大金国的天聪皇帝希望科尔沁左旗能够充当大金国与南朝商人之间的贸易中间人。
大金国天聪皇帝愿意将国内堆积如山的貂皮参茸，以及为数不少的珍贵东珠，全部交给科尔沁左旗来出售给南朝商人，以便从南朝商人那里换来大金国内短缺的粮食、茶叶和盐铁之物。
对于黄台吉提出的这种要求，哲哲与大玉儿当然都是满口答应。
因为，这对她们来说，以及对她们的娘家科尔沁左旗来说，都是极其有利的。
对她们来说，一旦大金国与大明朝实现了议和，那么如今的科尔沁左旗，就会是最大的赢家。
即便两国之间的议和一时半会儿实现不了，那么只要科尔沁左旗垄断了大明朝与大金国之间的贸易，那么科尔沁左旗依然是赢家。
这一世，黄台吉在格勒珠尔根新编的蒙古八旗，并没有采取后来的策略。
也就是说，他还没有全盘照搬女真八旗的制度，将归附的蒙古部落编为们蒙古正黄镶黄、正红镶红、正白镶白和正蓝镶蓝这么八个旗。