“这也是我想知道的，所以立即就开始了研究，可惜我对苏宁带来的文字一无所知，就像我刚才所说，我根本无法参透书籍上的内容，但我还是在这方面下了很多功夫，我本能的觉得，这上面的内容，肯定与这个人息息相关。”
对于目前还不太习惯使用纸张来记述事物的东海士大夫来说，无语来的书籍排版方式自然是他们所不能够轻易理解的。他们现在能够把文字的叙述做到简洁，就已经是非常不容易了，哪里会想到以后的书籍，可不会像他们现在书写的那样简约，而是要注重更加丰富的表达方式，不但要有各种各样的干货，还要有足够丰富多彩的配图。
荀攸荀公达能在第一时间意识到这副配图与周围的文字息息相关，纯粹是因为后世书籍的表达能力实在太过强悍，以至于这种强悍穿透了千年的历史，在那一瞬之间，就让这个东汉末年的士大夫，明白了他要表达的意义所在。
要知道，后世的图书排版，在某种程度上也是迎合了心理上的需求，虽然在拍板之前，或者说在排版展的历史上，都不曾出现过大规模使用心理学原理，来迎合读者需求的事情。但包括出版展史在内的各种领域展史，都在不经意之间展现着一种被潜移默化融入历史当中的规律。商品经济不仅建立在人类的客观需求上，也建立在人类的主观需求上，这一点，随着物质的越大展而越的明显，甚至后者的比重已经远远过了前者，于是，人们的审美，对他们消费取向的决定意义，就变得日趋值得关注，也因此，那些能够在市场上生存下来的排版方式，或者说与排版方式相类似的，来自其他领域的设计或者是创举，都能够暗暗的迎合人类心底最底层的需求。
这种规律并没有被太多的人点破，或许在某种程度上是因为他在商业上已经被广泛的应用，而且取得了丰厚的利润，以至于某些野心勃勃的企业家，有足够的美元可以塞住某些人的嘴。
这样的话听起来可能有些危言耸听，那如果静下来一想，似乎还真的有些企业家，在利用这种规律谋取利润。他们试图通过商品来制造某种假象，让人们误认为自己需要这种东西，比如苹果之父乔布斯就曾经说过，消费者们其实并不知道自己需要什么样的手机，但苹果会告诉他们。
这是一种来自心理应用层面的变相绑架，虽然在华夏范围内被更多地表现为一种对虚荣心的推崇但在全世界范围内，仍然有很多人上当，这难道还能说是我们国人本身的问题吗？只能说苹果公司在销售方面，利用了一些让人不齿的手段。
之所以说他为人不齿，那不是因为这个手法有多么的邪恶，其主要原因是因为他是偷偷摸摸用的，如果像小米公司那样，明目张胆的推崇饥饿营销，大大方方的告诉你，老子就是想让你产生一种这玩意儿很稀缺的感觉，想让你产生一种拿着一台小米手机就可以向周围人炫耀的心理，那我们也无话可说，因为有太多的人可以看穿小米公司的用心，他们耍出来的，是明明白白的阳谋，这就是他们在销售策略上，比苹果公司还要成功的原因之一。对于消费者而言，老子看透了你的心思，但你的东西也确实好用，老子就乐意拿来炫耀，你管得着吗？姜太公钓鱼，还有周文王上钩呢，老子就做一回周文王，你能拿我怎地？
不过，论及耍弄阳谋的手段，苏宁在某米公司面前，恐怕还是要自愧不如的。他虽然是故意让寻攸荀公达偷到这些书的，但他却不会想到，此人的现，将揭露他身上更多的秘密，并且为凉州的展，带来更多不可测的因素。
只听荀攸荀公达慢慢的说道：“这些文字我研究了很久，终于在其中找到了几个熟悉的符号，他们就是种花家学校到小孩子们，正在学习的阿拉伯数字。”