文化的认同才是他所追求的目标，否则军事的占领只会招来仇恨！而文化的认同则会让他们融入到自己的社会当中来，在原本的历史上，华夏文明在文化同化这方面做得非常出色，几个比较顽固的民族都在神州大地上消失的无影无踪，他们彻头彻尾的融入到了华夏文明之中，并没有在中华大地之上留下他们的特色。
比如说从宋朝时期就迁居汴京的那些犹太人，他们在历史上可是以顽固不化而著称，即便是散布在欧洲各地，他们也保持着相当强大的独立性，关于他们的非议，也因为他们的这种独立性而从来没有间断过，但是即便是两次世界大战的风风雨雨，也没有阻挠他们在世界上逐渐取得话语权的脚步。在中东建国只是这其中的一点而已！
但是能够在世界范围内呼风唤雨的犹太人，却在中华大地上消失得无影无踪，这恰巧说明中华的文化具有很强的同化能力，然而这种同化能力似乎只能配合在神州大地上才能管用，一旦走出神州大地，这种影响力似乎就瞬间消失了，外面的人不理解中国的文化，只有离得比较近的几个国家，或者说曾经成为中国领土一部分的几个国家，比较容易接受中国的这种观念，然而这对于中国来说是远远不够的，至少对于已经进入全球化时代的中国来说是远远不够的，所以苏宁不准备让自己热爱的文明，在发展的过程当中，让我上那么大一圈的弯路，他准备直接在文明崛起的最初时期，或者说是黄金时期，就让他踏上成为世界文明霸主的道路！
价值观输出，对于米国这样的霸权国家来说，是经常会做的一件事情。而中国这种国家只会谦逊的表示，你们如果想要愿意来学习的话，我们是不会拒绝的。
于是来自棒子和鬼子的宾贡生，成为唐朝的一大特色。这也成为多民族国家，大唐王朝的一个侧面说明然而。大超因为它的包罗万象而达到顶峰，也因为它的包罗万象而陷入低谷，在中国的历史当中，还没有哪个王朝用他的一生来毒打汉人对外探索的步伐，而在唐朝的200来年统治之中，边疆地区的汉人出现了严重的胡化。这是很多后世的研究学者们所不太愿意接受的一点！
或许有得必有失！
但更或许是他们没有找到一条更加合理的路子！
宋朝也是一个看上去很包罗万象的国家，在他的国土当中，也有很多来自外族的陈瑶，而且他们还曾经为宋朝的军事事业做出过不少的贡献，比如说在敌军征讨交趾的过程当中，就有几个来自阿拉伯的人，用一些稀奇古怪的武器参与到了战斗当中，但是无论他们取得怎样的功劳，宋朝都会用高高的勋爵把它们挂起来，不给他们任何的实职，这就是传说中的华夷之防！