赵祯全不在乎百官反应，续道：“众所周知，希夷先生羽化作古，皇祖听闻之后，甚是遗憾，父皇与朕亦以引为憾。
却不曾想到，希夷先生竟还在人世，并完成了昔日对皇祖的承诺。”
陈抟还活着？开玩笑了吧？
昔年陈抟去世时已然一百一十多岁高龄，已是人瑞。而今若还在世，岂非一百七十多岁？古来罕有。
且其亡故，天下皆知，而今“复活”，着实莫名。
意料之中，赵祯一挥手：“杨三郎，你来向众卿说明。”
“遵旨。”
杨浩再度隆重亮相，朗声道：“诸公，去岁小子曾在渭河边见到两位老者，其中一位鹤发童颜，宛若仙人，时常高卧安睡。
清醒之余，则与一位状若乞丐，名叫洪七公的老者对弈，小子有幸在两位异人身边打杂，侍候月余。”
高卧安睡？
陈抟似有睡神仙的称号。
洪七公又是谁？
只听杨浩续道：“后来两位异人相约去华山继续对弈，鹤发童颜老神仙称要回去一尽地主之谊。
便叮嘱小子携带种子前来东京，呈送官家。”
杨浩自始至终没有提过陈抟之名，但睡神仙、华山、地主之谊这些关键词，暗示意味浓重。
再加上赵祯先前那番话，百官们几乎全都先入为主，不免为之惊叹，却也觉得玄乎。
毕竟只是少年人一面之词，匪夷所思，难以置信。
但还是那个问题，没有证据否定。
而且玉米、土豆，这些见所未见的庄稼就在眼前，是最有力的证据。
但是，很大一部分仍旧不大相信，认为是一场双簧表演。
兴许是官家从异域得到种子，然后假托陈抟之名。
借助鬼神之名，达到某些政治目的，此乃惯常手段。
官家既然言之凿凿，几样庄稼也确实存在，自然无从质疑、反对。
不过也有人相信，尤其是知晓杨浩底细的范仲淹、韩琦、尹洙等人。
一个从关中逃难出来，险死还生的少年，从未来过东京，与朝廷毫无牵连，不可能与皇帝一道唱双簧。
虽说解释匪夷所思，但或许就是事实，或者说……官家愿意相信这个出自杨浩之口的事实。
这个少年，太不可思议了。
范仲淹觉得自己已经足够高看杨浩，但事实上还是低估了。
除了这几样神奇的庄稼，他那一身超乎寻常的见识与本事，或许也来自于……扶摇子吧？
难怪欧阳修与自己提出收徒之意时，他果断拒绝了，原来果然早有师承。
且是一个他们难以企及的高人，堂堂扶摇门人，陈抟弟子，岂会愿意拜旁人为师？
范仲淹与欧阳修突然觉得，当初他们收徒之举何其冒昧自负，有些不自量力啊！
哪怕并非“陈抟弟子”，此等见识本领高卓的少年天才，自己也未必有资格教导，未必能教好。
韩琦关注的也是杨浩的选择，却不是拜师，而是献种。
他宁愿通过不理朝政，年迈抱病的八王爷，也不愿意经由范仲淹与自己这样的当朝宰辅。
为何？
而且有种感觉，貌似此子一直有意躲着，避开尹洙、避开范仲淹与自己，避开与新政有关的一切……
原因何在？
因为陈抟弟子的清高傲然？还是……
韩琦心中泛起一些念头，经不住有些不是滋味。
当然了，也有人直接提出了质疑：“官家，希夷先生既然也在世，何不请来东京？”
“朕得悉之后，便派人前往华山，然希夷先生已经仙踪难寻。”
“神异之人，神龙见首不见尾，倒也不足为奇。”
章得象叹道：“嘱这位少年郎献良种于朝廷，终究算是完成了对太宗的承诺，扶摇子实乃忠信贤达之高人。”
赵祯道：“没错，朕打算在华岳建庙立碑，记述希夷先生功绩，让他老人家受万世敬仰，诸卿以为然否？”
“官家圣明。”
看在亩产超高的庄稼面上，谁也无从反对。
如此一来，陈抟一诺，遍寻良种献于帝王家，也就确凿无疑，板上钉钉了。
那么，杨浩这个“扶摇门人，陈抟弟子”的身份，也就彻底坐实。
偌大的功绩更不能视而不见，毫无表示……