1615年，同年大事还有，李成梁逝世和八旗组建，关外的努尔哈赤依旧如历史上一样发展，在赫图阿拉把满族原黄、白、红、黑四族中的黑旗改成蓝旗，并增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝，共八旗。努尔哈赤正式建立八旗制度，每三百人立一牛录额真，五牛录立一甲喇额真，五甲喇立一固山额真，固山额真左右各立梅勒额真。这标识着东亚游牧民族最后一只强大的jūn_duì 开始成型。
而此时的幕府挟大阪之阵（彻底消灭丰臣家）大胜之威，颁发了一国一城令和武家诸法度，即每名大名只可以拥有一座城堡及限制筑城，增筑城堡必须得到幕府的批准，这代表了幕府的权威达到顶峰，全日本彻底的匍匐在了德川家的脚下。
而刘玉波占据了济州岛，乘着山东、畿辅二地大旱整整移民了9万人，其中一万人移民到济州岛去巩固当地，另八万人一半安置于北港，其余四万人安置台中台南二县，在消化掉这批移民之后，刘玉波的势力将再次暴涨。唯一有些的可惜的事明朝过早的发现了灾民流失海外的事，提前下令二地官员制止了灾民外流，让刘玉波至少失去了三万移民。
不过因为流失的九万灾民，这次大灾对明朝造成的危害比历史上小了许多，最为明显的是二地赈对灾明朝造成财政负担压力不大。
不过根据月机关提供过来情报，山东今年还是粮食不够的状态，还需要朝廷在一次赈灾，而南北各地气候灾害依然严重，照现在的状况来看明朝今年的精力还是主要集中在关外女真和各地灾害上，刘玉波只要不惹事是明朝想来也是不会打击他的。
1616年3月，刘玉波看着孙守福递上来的在台儒生陈表，嗤笑一声就将它仍在了一旁，老夫子终究是老夫子，说什么女子不宜读书，应当遣送回家相夫教子，要拨乱反正将教材改为四书五经，废除杂学提倡八股文，开放关禁允许台湾的学生去参加科举考试，最后提到刘玉波切不可更改祖宗法典不可走邪道，不然以后必将艘后人唾弃，强烈要求刘玉波要重回繁体字。
刘玉波内心真的想踩死这群脑子僵化腐儒，他可是清楚简体字功效的。仅以jūn_duì 来说刘玉波军中那帮大老粗的识字率提升的怎么快若说一点都不关简体字的作用，刘玉波是一个不信。要是因为你一句祖宗之言就废了刘玉波在全台施行了四年多的简体字，还真当他脑子装的是屎啊。
孙守福看着刘玉波一脸牙痒痒的模样，自然知晓是什么事，若不是刘玉波为了拉拢一下士大夫的心，要求在台明朝儒生的陈表一律要交由他亲自过目，孙守福才不会将这份陈表送来。